口里念诵，心里思考。明沉德符《野获编补遗·内监·纪述内臣》：“﹝礼部﹞谓内书堂宜进世则所进，与《忠鑑録》同立谓程，使其口诵心维，可以迁善改过。”友梅氏《＜武昌两日记＞序》：“不觉口诵心维，手舞足蹈。”亦作“口诵心惟”。明王守仁《传习录》卷中：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”