招魂的意思
招魂
词语招魂
拼音zhāo hún
招魂基本意思
◎ 招魂 zhāohún
[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
招魂意思精修版
- 1. 招死者之魂。《仪礼·士丧礼》“復者一人” 汉 郑玄 注:“復者,有司招魂復魄也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水一》:“ 沛公 起兵野战,丧皇妣于 黄乡 。天下平定,乃使使者以梓宫招魂幽野。” 明 唐顺之 《吴江三忠祠》诗:“庙枕 洞庭 波,招魂荐 楚 歌。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“百计捞救,数日不得尸,乃招魂设位,草草成服。” 徐迟 《牡丹》三:“她来不及用 姚黄 的身体去兑换一迭迭的钞票,只紧握着一束束招魂的纸钱,在她虚设的灵位前燃烧。”参见“ 招復 ”。2. 招生者之魂。《楚辞》有《招魂》篇, 汉 王逸 《题解》:“《招魂》者, 宋玉 之所作也…… 宋玉 怜哀 屈原 ,忠而斥弃,愁懣山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以復其精神,延其年寿。” 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之五“呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡” 仇兆鳌 注引《楚辞》 朱熹 注:“古人招魂之礼,不专施於死者。公诗如‘剪纸招我魂’,‘老魂招不得’,‘南方实有未招魂’,与此诗‘魂招不来归故乡’,皆招生时之魂也。本 王逸 《<楚辞>注》。”按,世间小儿病时或恐其失魂,每使人于室内或室外路旁呼之,谓之叫魂,即招魂施于生者之义。
- ◎ 招魂 zhāohún[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
- 《刘凤学舞蹈作品发表会》演出节目单1974。--作者:陈胜美
- 舞名。是由刘凤学编创及服装设计的第77号作品、音乐采用许常惠的《葬花吟》及《前奏曲》,1974年在台北国父纪念馆首演。《招魂》舞蹈取材自楚辞「招魂篇」(招魂与大招)。「招魂篇」在楚辞中与「九歌」一样,充满了浓厚的宗教色彩,「招魂」一篇的形式来自宗教艺术,就是来自楚国的巫音。《招魂》舞蹈的创作也是透过一种宗教仪式(楚国的「招魂」、我国北方民间的「叫魂」及台湾民间的「收惊」),来表现一个艺术工作者心灵的震颤、精神的不安和在「寻求自我」、「确定自我」历程中所做的自我呼唤。
- 将死者的灵魂招引回来。 【造句】罹难者家属在火车失事现场为亲人举行招魂仪式,场面十分哀戚。 作者〈招魂〉为楚辞中一篇作品,作者为谁,历来有三种说法:屈原招怀王魂所作、宋玉招屈原魂所作,以及屈原自招魂魄而作,而今天深究言辞中的对象、地点后,大致抱持着和司马迁相同的看法,以为本篇仍是属屈原为招怀王魂而作。 内容大要所谓招魂,其实是楚国民间的一种风俗,大抵类似于台湾民间收惊之举。屈原以此为〈招魂〉一文的基础,并设立巫阳一角,藉其口向魂告诫,让魂尽速返回自己的家乡,不要往其他地方去;家乡之外的四面八方都是灾祸与恐怖。末了,屈原以一句「目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南。」作结,充分展露他对怀王及家国缠绵的忠爱之情。
- 招回生者或死者之魂。《三国演义.第七八回》:「汉中王亲出南门招魂祭奠,号哭终日。」《初刻拍案惊奇.卷一七》:「众家铺设齐备,动起法器,免不得宣揭大概:启请、摄召、放赦、招魂,闹了一回。」《楚辞》篇名。史记屈原传以为屈原所作,王逸《楚辞章句》以为宋玉所作。招魂对象有三说:屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。
拆词解释
招:◎招 zhāo 〈动〉 (1)(会意。从手。召声,呼唤。本义:打手势叫人来) (2)同本义 [beckon] 招,手呼也。——《说文》 招者,召也。以手曰招,以言曰召。——《楚辞·招魂序》 招樊哙出。...
魂:◎魂 hún 〈名〉 (1)(形声。从鬼,云声。本义:灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神) (2)同本义 [soul] 魂,阳气也。——《说文》 人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。——《左传·昭公七年...
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招魂同音词
- 招隐士
《楚辞》篇名。西汉淮南王刘安作,一说为刘安的门客淮南小山作。内容为陈说山中的艰苦险恶,劝告所招的隐士(王孙)归来。
- 招会
召集。 汉 王充 《论衡·道虚》:“ 淮南王 学道,招会天下有道之人。”《后汉书·杨赐传》:“又 鸿都门 下,招会羣小,造作赋説,以虫篆小技...
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罪犯招认的事项。《水浒传》第四十回:“快教叠了文案,把这 宋江 、 戴宗 的供状招款粘连了。”
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1. 招呼接纳。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折:“如今在这 郑州 城外开着一个小酒店儿,招接往来客人。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“从此...
- 吟魂
1. 诗人的灵魂。 五代 齐己 《经贾岛旧居》诗:“若有吟魂在,应随夜魄迴。” 宋 蒋捷 《探芳信·菊》词:“料应 陶令 吟魂在,凝此秋香妙...
- 摄魂
谓用法术召取灵魂。《黄庭内景经·肝部》:“垂絶念神死復生,摄魂还魂永无倾。” 清 吴锡麒 《点绛唇·中元观盂兰会》曲:“无论他文者相,武者将...
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聚集死者魂魄。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“试望平原,蔓草縈骨,拱木敛魂。”《花月痕》第十一回:“又叫了几声 蒨雯 ,忽然大声道‘比闻同罹祸...
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埋葬英魂。 北周 庾信 《思旧铭》序:“王孙葬地,方为 长乐 之宫;烈士埋魂,即是将军之墓。”