于以的意思

于以

词语于以

相关汉字于 yu 以 yi

拼音yú yǐ　

于以基本意思

于以意思精修版

• 1. 犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚。”2. 犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》：“于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之？言登给事。”3. 犹言至于。《文选·郭璞＜江赋＞》：“阳鸟爰翔，于以玄月。” 李善 注引 郭璞 曰：“《国语》云‘至于玄月’也。”4. 犹是以。 宋 王禹偁 《大阅赋》：“御幄立而天开，教场平而霜劲。雷动风行，千骑万乘，于以威八荒，于以安百姓。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽，乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色，于以明列三光。”因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文节公》：“先生平生大节因得陈於殿陛，而达於旒扆之前。於以有学士之赠，於以有文节之謚。”
• 犹往以也。又犹薄言也、爰以也、於何也。《诗经·召南·采蘩》：「于以采蘩，于沼于沚。」传：「于，於。」笺：「于以，犹言往以也。」陈奂疏：「于以，犹薄言，皆发声语助也。」；《诗经·周颂·桓》：「于以四方，克定厥家。」笺：「於是用武於四方，能定其家先王之业，遂有天下。」；清、刘淇《助字辨略·卷一》：「于以采蘩。郑笺云：『于以犹言往以。』《汉书·礼乐志》：『修起旧文，放郑近雅，述而不作，信而好古，於吕风示海内，扬名後世，诚非小功小美也。』于以犹云爰以，亦发语辞也。又《中庸》：『声色之於以化民，末也。』此於以犹言用以。」；清、俞樾《古书疑义列举·续补·卷二》：「《诗·召南·采蘩》一章云：『于以采蘩，于沼于沚。于以用之，公侯之事。』二章云：『于以采蘩，于涧之中。于以用之，公侯之宫。』又〈采苹〉一章云：『于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。』二章云：『于以盛之，维筐及筥。于以湘之，维錡及釜。』三章云：『于以奠之，宗室牖下。谁其尸之，有齐季女。』〈邶风·击鼓〉三章云：『爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。』〈采蘩〉毛传云：『于，於也。不释以字。树达按，以假为台，何也。』《尚书·汤誓》：『夏罪其如台。』《史记·殷本纪》作「有罪其奈何。」高宗彤日：『「乃曰其如台。」〈殷本纪〉作「乃曰其奈何。」。』西伯戡黎：『「今王其如台」〈殷本纪〉作「今王其奈何」。』是台有何义？《说文》：『台从声。』以为之隶变，故得假以为台。于以者，于何也。故凡言于以之句皆问词，其下句则皆答词也。于以采蘩，于沼于趾。正与〈秦风·终南〉首章云：『终南有何？有条有梅。』二章云：『终南有何？有纪有堂。』句法一律。又〈采苹〉三章上二句：『于以奠之，宗室牖下。』与下二句『谁其尸之，有齐季女。』为对文。下二句为一问一答，则知上二句亦为一问一答也。自来说者不知以为台之假字。郑笺释：『于以为往以。』陈奂则谓：『于以犹薄言，皆发声语助。』而诗人文从字顺之文，乃不得其解矣。」

拆词解释

于:

◎于 yú 〈动〉 (1)(象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过) (2)往；去 [go] 之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。...

以:

◎以 yǐ 〈动〉 (1)(象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用) (2)同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use] 以，用也。——《说文》 以，用也。——《小尔雅》 凡师能左右之曰以。——...

汉字组词于的组词 以的组词

于以同音词豫议寓意煜熠御衣谕意愈益郁仪欲以玉衣郁浥御医郁悒郁猗育遗郁裛渔枻郁抑喻意玉仪郁邑郁吚渔弋郁壹郁夷玉扆愚依郁伊玉蚁渝移郁咿愚意愚移逾跇郁殪隅夷预议谕义鱼乙于悒娱佚娱意娱逸语意语议聿役鱼弋逾溢鬻义欝伊鱼翼欝壹褕袘昱奕于邑渝溢鱼衣余衣余义雨衣余意于役羽仪娱怿羽鹢褕袣羽翼余邑舆议余忆褕衣庾亿余裔羽衣愉易余议浴沂伛翼浴衣愉怡堣夷纡意愉逸愉佚嵎夷嵎峓愉怿予以