大学的意思
大学
词语大学
拼音dà xué
大学基本意思
◎ 大学 dàxué
(1) [university;college] a [古]∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体
(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关
(3) 大学的校舍
大学意思精修版
- 1. 泛指实施高等教育的学校,包括高等专科学校、学院、综合性大学等。如: 小王 上大学了。2. 特指多科系的高等学校,一般设有哲学社会科学(文科)和自然科学(理科、工科)方面的各种专业。如:北京大学、复旦大学。太学。《礼记·王制》:“小学在公宫南之左,大学在郊。”《大戴礼记·保傅》:“束髮而就大学,学大蓺焉,履大节焉。” 卢辩 注:“大学,王宫之东者。束髮,谓成童。”《汉书·礼乐志》:“古之王者莫不以教化为大务,立大学以教於国,设庠序以化於邑。”
- ◎ 大学 dàxué(1) [university;college] a [古]∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体(2) 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关(3) 大学的校舍
- 「大学」或称「太学」,是中国古代政府为培育治术人才而设立的高等教育机构之通称。理论上所谓大学,是指「大人之学」,即培养大人君子之学。据〔尚书大传.周传〕载:「入大学,见大节焉,践大义焉。」据〔大戴礼记.保傅〕载:「就大学,学大艺焉,履大节焉。」都说明了古代大学的宗旨在传授高深而广泛的学术,及国家礼制、道德义理,以培育才德兼备的大人君子。 我国古代设立大学的时间甚早,相传虞舜时代即有大学的设立;虞舜时代的大学称上庠,夏代大学称东序,商代称右学,周代的大学又分天子之学和诸侯之学。天子大学有五:辟雍(或称明堂)、东序(或称东胶)、成均、上庠和瞽宗;诸侯国中的大学则称泮宫。周代以前大学教育的内容,以诗、书、礼、乐为主,并且是贵族教育,功能在培育未来的领导人才。 到了汉代,武帝设立「太学」,招收平民子弟,以五经为教育内容,并在受过太学教育的学生中选拔官员;其规制大多为后世官立大学所承袭。三国时代,仅魏曾设有太学。西晋时,除沿设太学外,又增置国子学,专收五品以上官员子弟,使大学教育成为双轨制。东晋及南朝因政局不稳定,且士族家学兴盛,官立大学仅断断续续存在;其中较大的变革是南朝宋文帝时大学区分为玄学、儒学、文学和史学等四部,不再如汉代太学仅限于经学。梁武帝设五馆,又置五经博士,大学教育再以儒家经典为主要内容。北朝的官学较南朝兴盛;北魏在孝文帝以前的大学称国子学或中书学,孝文帝迁都洛阳后,实施汉化,设有国子学和太学。北魏之后,北齐官学不盛,北周的大学,除太学外,另有露(路)门学、虎门学,为贵族大学。 隋、唐时代的大学主要有国子学、太学和四门学;此外,唐代另设有崇文馆、弘文馆两所贵族大学。宋代大学生要有国子监(学)、太学与辟雍。元代大学则分国子学、蒙古国子学、回回国子学。至明代则称国家大学为国子监,清代沿袭其制;清末变法维新,创设京师大学堂,已由传统的大学或国子监形态而蜕变为新式的大学。 现代大学是高等教育的主体,也是正规学制的最高学府,始自欧洲十一、十二世纪到处流动或游学的学者团体,每到一地,聚众轮流就专长讲学,并视当地贵族、领主或政治领袖的招待与态度,决定去留,最初并无体制可言。后来有些集团人数日增,为了管理众人之事,如排课、膳宿等,逐渐发展出组织的型态,并且在固定的地方停留下来,就形成了正式的学术机构,称为大学。最古老的大学,包括法国的巴黎大学、义大利的波隆纳(Bologna)大学和沙勒诺(Salerno)大学、英国的牛津大学等。 早期的大学,我国自古为培养治术人才,西方先是学者的集团,故其主要任务在于研究学术。今日的大学功能,已扩充为在学术自由的前提下,兼顾教学、研究及社会服务,我国自不例外。民国八十三年(1994)一月五日修正公布之〔大学法〕第一条即明文规定,「大学以研究学术,培育人才,提升文化,服务社会,促进国家发展为宗旨」,并且「大学应受学术自由之保障,在法律规定范围内,享有自治权」。 我国现行大学教育体制的发展,滥觞于清光绪二十四年(1898)的京师大学堂,迄今不过百年历史。就台湾地区而言,光复初期之大学教育并不发达,仅有国立台湾大学、省立农学院(中兴大学前身)、省立工学院(成功大学前身)及省立师范学院(台湾师范大学前身)等四校。自民国四十三年(1954)起,为因应国家建设的需要,大学教育才开始扩展。民国五十年增为十六校,六十年为二十三校,七十年为二十七校。民国七十六年台湾地区解除戒严,大学教育随之益形开放,政府投资及民间集资新设的学校,有如雨后春笋,专科及学院升格改制者亦不胜枚举,至民国八十年时,大学校院共五十所,其中大学二十一校,独立学院二十九校。大学本科学生由民国四十年之六、○五七人增至民国八十年之二五三、四六二人,硕士班研究生由民国四十年之十二人增至民国八十年之二一、三○六人,博士班研究生由民国四十五年之一人增至民国八十年之五、四八一人,成果极为可观。由于民国八十年代新的学校仍在不断开办或筹设之中,展望未来,台湾地区的大学教育可谓一片欣欣向荣的景象。 依据民国八十三年一月修正公布之〔大学法〕,及同年八月发布之〔大学法施行细则〕,我国现行的大学教育,系以「学系」作为教学、研究及服务的基本单位,只要学术条件符合标准,同一学系可以同时开设学士学位、硕士学位及博士学位课程,不必另行申办同名的「研究所」来提供后两类的课程。如果各该学校亟欲从事某一学术领域硕士以上学位的教育,而又未设相同或性质相近之学系者,始得单独设置研究所。各学系及研究所得分组教学,并且各大学得在学系及研究所之上设「学院」。 目前台湾地区具备「大学」地位的学校,包括综合型的大学(如台湾大学、东海大学等)、单科或专门型的大学(如海洋大学、师范大学等),以及各类型的独立学院。这些学校统称为大学校院,俱受〔大学法〕的规范,其主要的差异在于:(1)同一校内设有三个以上学院,且校地面积在一定标准以上者,得以「大学」为校名,余则为「独立学院」; (2)综合型大学以全面培养各领域的专业人才为目标,单科或专门型大学及各类型的独立学院,依其设校之学门领域,如海洋、师范、艺术、体育、工程、医学、管理、传播等,培养各该特定领域的专业人才; (3)有些学校为公办,有些学校则为私立,以民国八十年度的五十所学校为准,公办二十八校,私立二十二校,公办学校中,多为国立学校,省(市)立仅一所台北市立师范学院,并且迄无县(市)立的大学校院。 唯不论上述的差异如何,我国的大学校院有一共同之处,那就是皆重教学与研究,各类型的学校在这两项功能(以及社会服务功能)上,并无特别的区分。不像某些国家,如美国的大学校院,有的以研究为优先,可以提供博士学位课程;有的以大学部的教学为优先,主要提供学士学位课程;有的介于两者之间,提供硕士学位以下的课程。我国的大学校院只要经过核准,任一学校均可设置学士至博士学位课程,详请参阅「学系」、「研究所」、「学院」、「学位」、「学分」等相关辞目释文,不另赘述。--作者:张鍠焜
- 《礼记》篇名。相传为曾子所撰,论格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的道理。宋朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为「四书」 【造句】 《大学》的内容,说明了古人修德进业的过程。
- 国家最高学府。依我国现行学制,分文、理、法、商、农、工、医等学院,每个学院又分若干学系。凡具备三个学院以上者称为「大学」,不足者称为「独立学院」。 【造句】这所大学素以优良学风闻名,吸引不少学子前往就读。
- 古代成人接受教育的学府。《大戴礼记.保傅》:「古者年八岁而出就外舍,学小艺焉,履小节焉。束发而就大学。」也作「太学」。
- 《礼记》篇名。相传为曾子所撰,论格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之道。至宋与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为「四书」。
- 学成而治国。《礼记.大学.注》:「大学者,以其博学而可以为政也。」
- 国家最高学府。分文、理、法、商、农、工、医等学院,每学院又分若干系。凡具备三学院者称为「大学」,不足者则称为「独立学院」。
拆词解释
大:◎大 dà 〈形〉 (1)(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。本义:大小的“大”) (2)形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超...
学:◎学 壆、斈 xué 〈动〉 (1)(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习) (2)同本义 [study;learn] 学,识也。——...
使用场景
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