八卦的意思
八卦
词语八卦
拼音bā guà
八卦基本意思
◎ 八卦 bāguà
[Eight Diagrams formerly used in divination] 远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征
八卦意思精修版
- 《周易》中的八种具有象征意义的基本图形,每个图形用三个分别代表阳的“-”(阳爻)和代表阴的“--”(阴爻)组成。名称是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。相传是 伏羲 所作。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,并认为“乾”、“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦中,乾与坤、震与巽、坎与离、艮与兑是四个矛盾对立的形态。传说 周文王 将八卦互相组合,又得六十四卦,用来象征自然现象和社会现象的发展变化。八卦本是反映古代人们对现实世界的认识,具有朴素的辩证法因素,自被用为卜筮的符号,逐渐带上神秘的色彩。
- ◎ 八卦 bāguà[Eight Diagrams formerly used in divination] 远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征
- 八卦相传为上古伏羲氏所作;伏羲仰观天象,俯察地理,乃恍然于天地之所来自,庶物之生生不息,因画八卦,以类万物之理。然八卦之呈现,虽万象之纷纭,实一元之演化;其所谓一,仍是指太极,而演化之动力,则为阴阳,亦即是两仪,由太极之动静而生。于是画「━」以象阳,画「--」以象阴,而奇偶寓焉。天地虽大,万物虽众,不过阴阳奇偶而已。一阴阳奇偶,即足以范围天地,牢笼万有,而莫之能外。由此审察,便是所谓至易至简之道。又以天地人为三才,且物有本末,事有终始,时有先后,位有上下,各有其中,莫不有三焉。于是取阴阳之画各三,以成 。然后阴自为阴,阳自为阳,则不足以成变化,乃复取 而交之,遂有纯阳(太阳)、一阳二阴(少阳)、纯阴(太阴)、一阴二阳(少阴)之四象,由于阴爻、阳爻之错综交感,乃衍生八卦。所谓八卦者,乃取象于宇宙间八种足以为代表之现象,设为相反相成之作用,与成终成始之历程,以见造化不测之功能。八卦之重叠则成六十四卦,六十四卦乃相应宇宙现象、人间遭遇,而设为「特定境况」,并环绕人生之行程,以穷尽其超越层与具体层之内容。六十四卦计有三百八十四爻,各爻分别于其所属卦义涵盖下,视其质性、位置、关系、变化,以显示此「特定境况」之发展过程中之阶段性意义,此即「易象系统」。于是宇宙、人间之各种「境况」与过程「阶段」,莫不秩然有序。六十四卦,卦各不同,三百八十四爻,爻各异趣;诚能以此六十四卦三百八十四爻之所涵,引而申之,触类而长之,天地之大,万物之众,人事之繁,历史之变,幽明之故,以至鬼神之情状,无不在中矣。 八卦即指乾 、坤 、艮 、兑 、震 、巽 、离 、坎 ,乃取象于宇宙间足以代表之八种现象(乾为天、坤为地、艮为山、兑为泽、震为雷、巽为风、离为火、坎为水)。依伏羲先天易八卦方位图解之,则为「天地定位,乾与坤对也;山泽通气,艮与兑对也;雷风相薄,震与巽对也;水火不相射,离与坎对也。」又〔宋元学案.百源学案〕八卦方位之图解曰:「乾南坤北,离东坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。自震至乾为『顺』,自巽至坤为『逆』。后六十四卦方位仿此。……数往者『顺』,若顺天而行,是左旋也,皆已生之卦也。知来者『逆』,若逆天而行,是右行也,皆未生之卦也。」就其性质与作用言,即乾天坤地定其尊卑以覆载,艮山兑泽通其气息以作育,震雷巽风激其声势以鼓荡,坎水离火尽其功能以济成,则宇宙之间生机洋溢矣。以象乎发展之历程言,八卦,视其阴阳之结构,实两两以相错,由震之一阳而离,而兑,至乾之三阳居左,为已生之卦,依之可以『数往』;由巽之一阴,而坎,而艮,至坤之三阴,居右,为未生之卦,依之可以『知来』。则事物之盛衰,可以监往知来矣。『数往』,为阳之递长,故曰『顺』;『知来』,为阳之递消,故曰『逆』。而易者,重在决未来之疑,故曰『逆数』也。」 〔十翼系辞〕下传载:「古者包牺(即伏羲)氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。」 盖初卜者钻龟,筮者用卦,卜之与卦,本不相涉,春秋战国之世,卜筮并行。或谓卦字从卜,八卦是件应在龟卜之后。实则伏羲画卦之初,未必为占筮,而未必名之为卦。治后用之于筮,托神决疑,事类龟卜,始以卦名之。以上说法,似尚不能推翻伏羲画卦之成案,则八卦之作者,仍当属之伏羲。--作者:程运
- 易经中的八种符号。相传为伏羲氏所作,三爻成卦,爻有阴、阳之别,由阴、阳爻组成八种不同的形式,即为八卦,借以象徵自然现象及人事的变化。八卦为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。 【造句】传统的算命方法,常以八卦来推算命运的吉凶。 ◎
- 《易经》中八个基本卦名。相传为伏羲氏所作,由阴()、阳()二爻组合而成,三爻成卦,以象徵宇宙结构及诸事的变化。八卦为乾(?)、兑(?)、离(?)、震(?)、巽(?)、坎(?)、艮(?)、坤(?)。《易经.系辞上》:「是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。」《太平御览.卷九.天部.风》引王子年《拾遗记》:「伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。」闲言闲语,道人长短之意。本为香港地区的流行用语,后台湾地区亦沿用之。如:「希望她不要再八卦了,免得惹出更多是非。」也指胡乱的传言。如:「影星八卦」、「八卦报」。
拆词解释
八:◎八 bā 〈动〉 (象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开)同本义 [part;leave each other] 八,别也。象分别相背之形...
卦:◎卦 guà 〈名〉 (1)(形声。从卜(bǔ,占卜),圭(guī)声。本义:象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用) (2)同本义[divinatory symbol;diagram] 卦,筮也...
使用场景
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八卦同音词
- 八谷
1. 八种谷物。指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。见 宋 王应麟 《小学绀珠·动植·八谷》引《本草》注。一说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆...
- 八合识
蒙古语中的突厥语借词,义为师父,源于古汉语“博士”。常见于 元 代典籍。《元代白话碑集录·一二三五年盩厔重阳万寿宫圣旨碑三》:“仙孔八合识,...
- 八陲
犹八方。 唐 白居易 《和答诗十首·答<四皓庙>》:“由来圣人道,无眹不可窥;卷之下盈握,舒之亘八陲。”
- 八瀛
1. 八海。《旧唐书·代宗纪论》:“虽 神禹 之乘四载, 玄冥 之洒八瀛,亦不能堙洪涛而扑烈焰者,何也?良以势既坏而不能遽救也。”2. 古谓...
- 尊卦
指八卦中的乾坤两卦。《汉书·五行志下之上》:“尊卦用事。” 颜师古 注引 孟康 曰:“尊卦,《乾》《坤》也。”
- 之卦
《周易》卦变之称。谓一卦变为另一卦。 清 钱大昕 《答问一》:“问:‘卦变’之説, 汉 儒谓之‘之卦’。诸家所説各殊,愿闻其审。曰: 虞仲翔...
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- 八卦掌
◎ 八卦掌 bāguàzhǎng[a kind of Chinese boxing] 一种拳术,传统上是内家武功的一种,以掌法...