高瞻远瞩的意思

高瞻远瞩解释精修版

• 站得高；看得远。多形容目光远大。
• 站得高，看得远。形容见识远大。【造句】由于他的高瞻远瞩，带领公司度过了此次世界金融危机。
• 见识远大。《野叟曝言．第二回》：「遂把这些粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻。一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。」
• 01.《唐宋诗醇．卷二五．太原自居易诗》：「高瞻远瞩，坐驰可以役万景。他人有此眼力，无此笔力。」
• 释义「高瞻」，由高处观看，形容识见广阔。语出汉．王充《论衡．别通》。「远瞩」，注视远处，形容眼光宽远。语出北魏．张渊〈观象赋〉。后用「高瞻远瞩」形容见识远大。或形容往远处眺望，看得更全面。典源１、「高瞻」：汉．王充《论衡．别通》夫孔子之门，讲习五经，五经皆习，庶几之才也。颜渊曰：「博我以文。」才智高者，能为博矣。颜渊之曰「博」者，岂徒一经哉？我不能博五经，又不能博众事，守信一学，不好广观，无温故知新之明，而有守愚不览之闇，其谓一经是者，其宜也。开户内日之光，日光不能照幽；凿窗启牖，以助户明也。夫一经之说，犹日明也；助以传书，犹窗牖也。百家之言，令人晓明，非徒窗牖之开，日光之照也。是故日光照室内，道术明胸中。开户内光，坐高堂之上，眇升楼台，窥四邻之庭，人之所愿也。闭户幽坐，向冥冥之内，穿圹穴卧，造黄泉之际，人之所恶也。夫闭心塞意1>，不高瞻览2>者，死人之徒也哉。(1)闭心塞意：封闭内心，阻塞思考。(2)览：看、望。２、「远瞩」：北魏．张渊〈观象赋〉（据《魏书．卷九一．术艺列传．张渊》引）尔乃1>凝神远瞩，目2>八荒3>。察之无象，视之眇茫，状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。(1)尔乃：发语词。(2)目：抬眼探视。，音ㄌ｜ˋ。(3)八荒：天下。典故说明「高瞻远瞩」系由「高瞻」及「远瞩」二语组合而成。「高瞻」见于汉．王充《论衡．别通》。此篇主要阐述学识广博的重要。文中提出了所谓的「通人」，并说：「夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。」在王充看来，学识若不能求其广，就如穷人一般。钱财方面的贫穷是使人家徒四壁，学识方面的贫穷则使人腹笥甚窘。所以对于许多儒生「一经为是，何须博览」的说法，王充也有所抨击。他认为一般人都希望待在光线明亮之处，而不希望待在幽闭阴暗的地方，也希望自己能居于高处，视野无限宽广，学识的追求亦须以此为目的，若能博览广纳丰富的学识，内心将有如充满阳光的屋室，光亮无比，胸怀亦将开阔。但若封闭心智，执意于狭隘而单一的学问，不愿使识见广博，那就像是毫无生气的死人一样。后来这段文字中的「高瞻」被截取出来，用来形容识见广阔。「远瞩」则是出自北魏．张渊〈观象赋〉（见收于《魏书》本传）。张渊，史书云：「不知何许人。明占候，晓内外星分。」即言此人善以天象变化来推测吉凶祸福。其作〈观象赋〉，即其观察天象时，对人事变化所生的种种感慨。文中有「凝神远瞩，目八荒」之句，原用以描绘凝神远望，纵观天下的姿态，而后「远瞩」一词被截取出来，引申为眼光长远的意思。这两个典源一见「高瞻」，一见「远瞩」，后来被合用成「高瞻远瞩」，用来形容见识远大。书证

高瞻远瞩基本解释

站得高；看得远。多形容目光远大。

拆字解释

• 高:

  ◎高 gāo 〈形〉 (1)(象形。甲骨文字形，象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义：离地面远；从下向上距离大) (2)同本义 [high；tall] 高，崇也，像台观高...

• 瞻:

  ◎瞻 zhān 〈动〉 (1)(形声。从目，詹(zhān)声。本义：向远处或向高处看) (2)同本义 [look up or forward] 瞻，临视也。——《说文》 瞻，视也。——《尔雅》 瞻望弗...

• 远:

  ◎远 遠 yuǎn 〈形〉 (1)(形声。从辵(chuò)，袁声。本义：走路走得长) (2)同本义 [far；distant]。引申距离大，相隔远。与近相对 远，辽也。——《说文》 远，遐也。——《尔...

• 瞩:

  ◎瞩 矚 zhǔ 〈动〉 (1)(形声。从目，属声。本义：注视，瞩目) (2)同本义 [gaze；stare] 眺瞩中原。——《晋书·桓温传》 (3)又如：瞩盼(注视)；瞩视(注视) (4)见；看见 ...

成语出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”

成语繁体：高瞻遠矚

成语简拼：GZYZ

成语注音：ㄍㄠ ㄓㄢ ㄧㄨㄢˇ ㄓㄨˇ

常用程度：常用成语

成语字数：4字成语

感情色彩：褒义成语

成语用法：联合式；作谓语、状语、定语；含褒义，比喻目光远大。

成语结构：联合成语

成语年代：近代成语

近义词：登高望远

成语例子：他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。（老舍《四世同堂》七十三）