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川流不息的意思

川流不息

chuān liú bù xī

川流不息解释精修版

  • 川:河流;流:流动;息:停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
  • 形容像水流一样连续不断。【造句】展览会场内参观人潮川流不息,场面十分热烈。
  • 连绵不绝,往返不断。《儒林外史.第二七回》:「两个丫头,川流不息的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。」《官场现形记.第四七回》:「其余三个随员,虽然不戴大帽子,却一齐穿了方马挂上来,围着炉子,川流不息的监察。」
  • 修订本参考资料:连绵不绝,往返不断。儒林外史˙第二十七回:两个丫头,川流不息的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。官场现形记˙第四十七回:其余三个随员,虽然不戴大帽子,却一齐穿了方马挂上来,围着炉子,川流不息的监察。
  • 05.《官场现形记.第五八回》:「他是掌院,又是尚书,自然有些门生属吏,川流不息的前来瞧他。」
  • 03.宋.朱熹〈答张敬夫书〉:「夫岂别有一物拘于一时限于一处而名之哉?即夫日用之间,浑然全体,如川流之不息,天运之不穷耳。」
  • 02.《太平广记.卷二五二.千字文语乞社》引《启颜录》:「酒则川流不息,肉则似兰斯馨。」
  • 01.南朝梁.周兴嗣《千字文》:「川流不息,渊澄取映。」
  • 释义像河川般奔流不停,比喻时光无止尽地流逝。※语或本《论语.子罕》。后用「川流不息」形容连绵不绝或往返不断。△「络绎不绝」典源※《论语.子罕》1>子在川上曰:「逝者2>如斯3>夫!不舍4>昼夜。」(1)典故或见于《后汉书.卷五二.崔駰列传》。(2)逝者:指逝去的时光。(3)斯:指河水。(4)舍:放弃。通「舍」。〔参考资料〕《后汉书.卷五二.崔駰传》少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以后名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉,作〈达旨〉以荅焉。其辞曰:……今圣上之育斯人也,朴以皇质,雕以唐文。六合怡怡,比屋为仁。壹天下之众异,齐品类之万殊。参差同量,坏冶一陶。群生得理,庶绩其凝。……方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。典故说明「川流不息」原本的意思是指河川水流永不停歇。息,就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法:一种说法是认为出自于《论语.子罕》篇,孔子所说的「逝者如斯乎!不舍昼夜。」孔子有一天来到河边,看到昼夜奔流不息的河水,不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗?这是从「川流不息」的自然现象领略到时间的流逝,后来也作「川流不舍」。另外一种说法,则是认为这是出自于《后汉书.卷五二.崔駰列传》:「处士山积,学者川流。」的「川流」。这里的「川流」就是如河水之流动,有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多,堆积如山,连绵如流水,往来不停。南朝宋.鲍照〈结客少年场行〉:「日中市朝满,车马若川流。」的「川流」用法也是一样。因为后代「川流不息」的用法,多为此意,所以视为典源自也可通。但是深究起来,此处文献上的「川流」都只是借用流水现象,未见强调「不息」的意思。所以「川流不息」的意思,或者以出自于《论语》较为恰当。书证

川流不息基本解释

川:河流;流:流动;息:停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

拆字解释

  • :

    ◎川 chuān 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义:河流) (2)同本义 [river] 川,贯川通流水也。——《说文》。按,象水直达之形。 水之出于他水,沟流...

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    ◎流 liú 〈动〉 (1)(会意。本义:水流动) (2)同本义 [flow] 观其流泉。——《诗·大雅·公刘》 顄淡滂流。——《文选·马融·长笛赋》 血流殷地。——清·薛福成《观巴黎油画记》 黄河流...

  • :

    ◎不 bù 〈副〉 (1)(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而...

  • :

    ◎息 xī 〈动〉 (1)(会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义:喘气;呼吸) (2)同本义 [breathe;pant] 息,喘也。——《说文》 亦孔之。...

成语出处:南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”

成语繁体:

成语简拼:CLBX

成语注音:ㄔㄨㄢ ㄌㄧㄨˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧ

常用程度:常用成语

成语字数:4字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:主谓式;作谓语、定语、状语;形容人、车等往来很多。

成语结构:补充成语

成语年代:古代成语

近义词:接踵而至

成语例子:两个丫头,川流不息的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十七回)

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