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不言而喻的意思
不言而喻
bù yán ér yù
不言而喻解释精修版
- 言:说明;喻:了解;明白。不用说就可以明白。
- 事理浅显,不必说就可明白。【造句】他们日夜苦练球技,争取冠军的企图心早已不言而喻。
- 事理浅显,不待说明,即可晓悟。《孟子.尽心上》:「施于四体,四体不言而喻。」《老残游记二编.第一回》:「当日在扬州与老残会过几面,彼此甚为投契,今日无意碰着,同住在一个店里,你想他们这朋友之乐,尽有不言而喻了。」
- 08.《二十年目睹之怪现状.第三八回》:「还有一块吴王试剑石,是极大的一个石卵子,截做两段的,同那点头石,一般都是后人附会之物。明白人是不言而喻的。」
- 07.《老残游记二编.第一回》:「今日无意碰着,同住在一个店里,你想他们这朋友之乐,尽有不言而喻了。」
- 06.清.李渔《奈何天.第二一出》:「新娘不消问得,你是今日的我,我是前日的你,三个合来凑成一个品字,大家不言而喻罢了。」
- 05.《醒世恒言.卷三七.杜子春三入长安》:「忽一日子春回来,遇着韦氏。两个俱是得道之人,自然不言而喻。」
- 04.明.王守仁《传习录.卷中.答顾东桥书》:「合心与理而为一,则凡区区前之所云,与朱子晚年之论,皆可以不言而喻矣!」
- 03.《朱子语类.卷六○.孟子.尽心上》:「问:『四体不言而喻』。曰:『是四体不待命令而自如此。』」
- 02.《晋书.卷九二.文苑列传.应贞》:「贻宴好会,不常厥数。神心所授,不言而喻。于时肆射,弓矢斯具。发彼互的,有酒斯饫。」
- 01.《孟子.尽心上》:「君子所性,仁、义、礼、智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。」(源)
- 释义事态明显,不待说明即可晓悟。语出《孟子.尽心上》。△「显而易见」典源《孟子.尽心上》孟子曰:「广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也。君子所性,仁、义、礼、智根1>于心,其生色2>也睟然3>,见于面,盎4>于背,施于四体5>,四体不言而喻。」(1)根:深植。(2)生色:表现于脸上。(3)睟然:润泽的样子。睟,音ㄙㄨㄟˋ。(4)盎:音ㄤˋ,充满的、盈溢的。(5)四体:四肢。人的两手两足合称四体。典故说明根据《孟子.尽心上》记载,孟子认为君子的自然本性,无论是处于富贵或是穷困之中,都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植于心,自然流露,而使他面色润泽,背部充盈,这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢,由于这仁、义、礼、智之道充沛流行于人的手足四肢,因此人们的动静行止无不中节合宜,因此即使不加说明,旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。后来「不言而喻」演变为成语,用来指事态明显,不待说明即可晓悟。书证
不言而喻基本解释
言:说明;喻:了解;明白。不用说就可以明白。
拆字解释
- 不:
◎不 bù 〈副〉 (1)(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而...
- 言:
◎言 yán 〈动〉 (1)(指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话) (2)同本义 [say;speak;t...
- 而:
◎而 néng 通“能”。 〈名〉 才能 [ability] 然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》 戒之戒之,微而异之。——《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通...
- 喻:
◎喻 yù 〈动〉 (1)(形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”) (2)同本义 [inform] 喻,告也。——《广雅》 教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》 [灌婴]乃...
成语出处:战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
成语繁体:
成语简拼:BYEY
成语注音:ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄧㄩˋ
常用程度:常用成语
成语字数:4字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:偏正式;作谓语、宾语、定语;形容很明显。
成语结构:偏正成语
成语年代:古代成语
近义词:无庸赘述
成语例子:你想他们这朋友之乐,尽可不言而喻了。(清 刘鹗《老残游记续集》第一回)
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