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称功颂德的意思

称功颂德

chēng gōng sòng dé

称功颂德解释精修版

  • 称颂功德。
  • 称颂别人的功绩德业。《红楼梦.第六三回》:「何必借我们,你鼓唇摇舌的,自己开心作戏,却说是称功颂德呢?」
  • 修订本参考资料:称颂别人的功绩德业。红楼梦˙第六十三回:何必借我们,你鼓唇摇舌的,自己开心作戏,却说是称功颂德呢?
  • 01.宋.无名氏《宋季三朝政要.卷四.度宗咸淳七年》:「门客朝士称功颂德,颂说太平,夸咸淳为元佑。」
  • 释义义参「歌功颂德」。见「歌功颂德」条。典源此处所列为「歌功颂德」之典源,提供参考。《史记.卷四.周本纪》庆节卒,子皇仆立。皇仆卒,子差弗立。差弗卒,子毁隃立。毁隃卒,子公非立。公非卒,子高圉立。高圉卒,子亚圉立。亚圉卒,子公叔祖类立。公叔祖类卒,子古公亶父立。古公亶父复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:「有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。」乃与私属遂去豳,度漆、沮,踰梁山,止于岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。于是古公1>乃贬2>戎狄3>之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之4>;作五官5>有司。民皆歌乐之,颂其德。〔注解〕(1)古公:即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠,为避狄人侵扰,迁于岐山下之周原,邠人皆追随,乃于其地立国,国号周。武王时,追尊为太王。(2)贬:减少、减损。此处有变革之意。(3)戎狄:指居于西北边境外的野蛮民族。(4)邑别居之:设邑落分别居住。(5)五官:周代之五官,分别为司徒、宗伯、司马、司寇、司空。典故说明此处所列为「歌功颂德」之典故说明,提供参考。周朝传至古公亶父时,才正式建国,立国号周。他重修后稷、公刘的大业,积累德行,施行仁义,国人都非常爱戴他。戎狄中的薰育族来侵扰,想要夺取财物,古公亶父不反抗就给他们。随后又再度侵扰,想要抢夺土地和人口,人民都很愤怒,想奋起抵抗。古公说:「民众拥立君主,是要让他为大家谋利益。现在边疆民族前来侵犯,目的是为了夺取我们的土地和民众。民众跟随我或是他们,并没有什麽区别,如今民众因为我的缘故去打仗,要我牺牲别人的父子兄弟,却做他们的君主,实在不忍心。」于是就带领部属离开豳地,到岐山下居住。豳地的人民也都扶老携幼,全跟着古公来到岐下。邻国听说古公的仁义,也有许多人来归附他。因此古公就变革戎狄的风俗,营造城郭,建筑房舍,把民众分成几个邑落定居下来;又设立各种官职以办理事务。人民谱歌作乐,以歌颂他的功德。后来「歌功颂德」这句成语就从这里演变而出,用来指歌颂功绩和恩德。书证

称功颂德基本解释

称颂功德。

拆字解释

  • :

    ◎称 稱 chēng 〈动〉 (1)(形声。从禾,爯(chēng)声。(chèng)本义:称量物体轻重的器具。这个意义后来写作“秤”。又指称量) (2)测定重量[weigh] 苦称量之不审兮。——《楚...

  • :

    ◎功 gōng 〈名〉 (1)(会意。从力,工声。“工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义:功绩,功业;功劳) (2)同本义 [meritorious service; exploit; achiev...

  • :

    ◎颂 頌 sòng 〈名〉 (1)(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容) (2)同本义 [looks] 颂,貌也。——《说文》 鲁徐生善为颂。——《汉书·儒林传...

  • :

    ◎德 惪 dé 〈动〉 (1)(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) (2)同本义 [ascend] 德,升也。——《说文》 君子德车。——《易·剥》虞本。...

成语出处:清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回:“何必借我们,你鼓唇摇舌的,自己开心作戏,却说是称功颂德呢。”

成语繁体:稱功頌惪

成语简拼:CGSD

成语注音:ㄔㄥ ㄍㄨㄙ ㄙㄨㄙˋ ㄉㄜˊ

常用程度:一般成语

成语字数:4字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:作谓语、宾语、定语;指赞扬人。

成语结构:联合成语

成语年代:近代成语

近义词:称功诵德

成语例子:

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