有口皆碑的意思

有口皆碑解释精修版

• 碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。
• 众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。【造句】他的手艺有口皆碑，所经营的餐厅因而生意好的不得了。
• 众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。《老残游记．第三回》：「老残道：『宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。』」
• 常用题辞表：用于对人事物一般褒扬的题辞。形容其人受众人称颂。
• 01.《老残游记．第三回》：「宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。」
• 释义义参「口碑载道」。见「口碑载道」条。典源此处所列为「口碑载道」之典源，提供参考。＃《续传灯录．卷二二．永州太平安禅师》1>永州太平安禅师上堂：「有利无利，莫离行市。镇州萝卜极贵，庐陵米价甚贱，争似太平这里，时丰道泰，商贾骈阗。白米四文一升，萝卜一文一束。不用北头买贱，西头卖贵，自然物及四生，自然利资王化。又怎生说个佛法道理？」良久云：「劝君不用镌2>顽石3>，路上行人口似碑。」(1)典故或见于宋．俞琰《书斋夜话．卷四》。(2)镌：音ㄐㄩㄢ，雕刻。(3)顽石：无光泽且体粗质钝的石块。〔参考资料〕宋．俞琰《书斋夜话．卷四》属对虽小伎，然亦不易。如：……娶妻不用求良媒，书中有女颜如玉。有名何在镌顽石，路上行人口是碑。古今未尝无对，但我辈读书不多，寻思不到尔。另可参考：《五灯会元．卷一七．太平安禅师》典故说明此处所列为「口碑载道」之典故说明，提供参考。这一篇文章是记述永州太平安禅师歌颂天下太平的一段话，他提到物产丰硕而便宜，众多商人聚集，因为这样的盛况，人民可以不因物价的差异而奔走四方，自然万物就能普及于众生。而这样的一件好事，并不需要将它用文字记载下来，自然就听得见众人到处称颂的声音了。后来「口碑载道」这句成语就从这里演变而出，用来比喻广受好评。书证

有口皆碑基本解释

碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。

拆字解释

• 有:

  ◎有 yòu (1)通“又” [same as “又”] 割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》 序八州而朝同列，百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》 亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者...

• 口:

  ◎口 kǒu 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形，象人的口形。本义：口腔器官，嘴) (2)同本义。人类用来发声和进食的器官 [mouth] 口，人所以言食也。——《说文》 且夫口三五之门也。——《国语·...

• 皆:

  ◎皆 jiē 〈副〉 (1)(会意。从比，从白。从“比”，有“并”的意思。本义：都，全) (2)同本义 [all；every] 皆，俱词也。——《说文》 百堵皆兴。 皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》...

• 碑:

  ◎碑 bēi 〈名〉 (1)(形声。从石，卑声。本义：古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) (2)竖石 [upright stone] 碑，竖石也。——《说文》 上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。...

成语出处：宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”

成语繁体：

成语简拼：YKJB

成语注音：ㄧㄡˇ ㄎㄡˇ ㄐㄧㄝ ㄅㄟ

常用程度：常用成语

成语字数：4字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

成语结构：紧缩成语

成语年代：古代成语

近义词：口碑载道

成语例子：他的廉洁和简朴，在我们家乡一带是有口皆碑的。