同病相怜的意思

同病相怜解释精修版

• 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。
• 有同样不幸遭遇的人彼此互相同情。【造句】他们两人从小在育幼院长大，彼此总是同病相怜、互相扶持。
• 有同样不幸遭遇的人互相同情。《文选．刘孝标．广绝交论》：「同病相怜，缀河上之悲曲；恐惧寘怀，昭谷风之盛典。」《红楼梦．第四五回》：「我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲，比你略强些，咱们也算同病相怜。」
• 修订本参考资料：有同样不幸遭遇的人互相同情。文选˙刘孝标˙广绝交论：同病相怜，缀河上之悲曲；恐惧寘怀，昭谷风之盛典。红楼梦˙第四十五回：我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲，比你略强些，咱们也算同病相怜。
• 06.《二十年目睹之怪现状．第六九回》：「暗想我父亲去世那年，我也只得十五岁，也是出门去运灵柩回家的；此人可谓与我同病相怜的了。」
• 05.《儿女英雄传．第八回》：「后来听到他令尊的那番委屈，又与我父亲所遭的冤枉大略相同。因此我从这任侠尚义之中，又动个同病相怜之意，便想救他这场大难。」
• 03.唐．白居易〈戏赠梦得兼呈思黯〉诗：「顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。」
• 02.南朝梁．刘峻〈广绝交论〉：「同病相怜，缀〈河上〉之悲曲；恐惧置怀，昭〈谷风〉之盛典。」
• 01.汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：「同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集。濑下之水，回复俱流。」（源）
• 释义有同样不幸遭遇的人互相同情。语出汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》。△「同忧相救」、「物伤其类」典源汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》阖闾见白喜而问曰：「寡人国僻远，东滨海，侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国，而来于斯，将何以教寡人？」喜曰：「楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里，故来归命，惟大王赐其死。」阖闾伤之，以为大夫，与谋国事。吴大夫被离承宴问子胥曰：「何见而信喜？」子胥曰：「吾之怨，与喜同。子不闻〈河上歌〉乎？『同病相怜，同忧相救1>。惊翔之鸟，相随而集。濑2>下之水，回复俱流。』胡马望北风而立，越鷰向日而熙，谁不爱其所近，悲其所思者乎？」被离曰：「君之言外也，岂有内意，以决疑乎？」子胥曰：「吾不见也。」被离曰：「吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。」子胥不然其言，与之俱事吴王。(1)同忧相救：有相同忧戚的人互相救助。见「同忧相救」。(2)濑：沙或石上浅而急的流水。典故说明《吴越春秋》这本书，记载了春秋时吴、越两国的历史。伍子胥原为楚国大臣，楚王听信谗言杀害其父兄，伍子胥因而逃到吴国，受到吴王阖闾的重用。后来楚国的白喜也因其祖父被谗言所陷，遭平王杀害，而投奔到吴国。伍子胥向吴王引见他，使他也同样受到阖闾的重用，并常与之商讨国事。吴国的另一大臣被离相当不解，便问伍子胥说：「您为何初见白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「这是因为我的遭遇和白喜一样。你应该听过〈河上歌〉吧？里面有一段歌词说：『同病相怜，同忧相救。』就好像受惊的群鸟，聚集而飞；受阻的流水，回旋聚合。我这样是同病相怜。有谁不会因思念故乡，而更同情和自己有类似遭遇的同乡呢？」「同病相怜」就是直接摘自此处的一个成语，被用来指有同样不幸遭遇的人互相同情。书证

同病相怜基本解释

比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。

拆字解释

• 同:

  ◎同 (1)衕 tòng (2)——见“胡同” hútòng (3)另见 tóng◎同 tóng 〈动〉 (1)(会意。从冃，从口。冃(mào)，重复。本义：聚集) (2)同本义 [converge]...

• 病:

  ◎病 bìng 〈名〉 (1)(形声。疒形丙声。本义：上古时指重病) (2)同本义 [be seriously ill] 病，疾加也。——《说文》 疾病外内皆埽。——《仪礼·既夕礼》。注：“疾甚曰病。...

• 相:

  ◎相 xiàng 〈动〉 (1)(会意。从目，从木。本义：察看；仔细看) (2)同本义 [look at；examine the appearance and judge] 相，省视也。——《说文》 ...

• 怜:

  ◎怜 憐 lián 〈动〉 (1)(形声。从心，粦声。本义：哀怜，怜悯) (2)同本义 [pity] 憐，哀也。从心。粦声。字亦作怜。——《说文》 矜憐抚掩之也。——《尔雅》 独不怜公子姊邪？——《史...

成语出处：汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”

成语繁体：同病相憐

成语简拼：TBXL

成语注音：ㄊㄨㄙˊ ㄅㄧㄥˋ ㄒㄧㄤ ㄌㄧㄢˊ

常用程度：常用成语

成语字数：4字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：主谓式；作谓语、定语；用于人。

成语结构：主谓成语

成语年代：古代成语

近义词：患难与共

成语例子：同病相怜，缀河上之悲曲。（南朝梁 刘璠《广绝交论》）