新华字典 红联
红联近义词
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出尔反尔解释

尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。55.造句1.出处《孟子》2.解释尔:你。反:返回。原本指你怎麽对待别人,反过来别人也怎样对待你。后来指话说了出来又马上反悔,形容言行反覆,不守信用。3.故事内容《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”4.近义、反义词4.1近义词反覆无常、言而无信4.2反义词言行一致、心口如一5.造句做人若出尔...

出尔反尔近义词

  • 翻云覆雨fān yún fù yǔ 
    比喻反覆无常或惯于玩弄权术。语本唐杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数!”宋文天祥《病中作又二绝》之一:“世事不容轻易看,翻云覆雨等闲间。”明郑若庸《玉玦记·投贤》:“这样人翻云覆雨,见利忘义,前日是朋友,今日也不认你了。”《西湖佳话·三生石迹》:“可不羞死那些翻云覆雨的子弟,愧煞那些口是心非的后生么?”◎翻云覆雨fānyún-fùyǔ[produceclo...
  • 食言而肥shí yán ér féi 
    谓违背诺言,只图对自己有利。语本《左传。哀公二十五年》:“公宴於五梧。武伯为祝,恶郭重,曰:‘何肥也?’季孙曰:‘请饮彘也!以鲁国之密邇仇讎,臣是以不获从君,克免於大行,又谓重也肥。’公曰:‘是食言多矣,能无肥乎?’”清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》:“子好食言而肥歟?”孙中山《民族主义》第六讲:“对于高丽独立是日本所发起所要求,且以兵力胁迫而成的,今竟食言而肥,何信义之有呢?”◎食言而肥sh&ia...
  • 反复无常fǎn fù wú cháng
    变化不定。《三国演义》第三三回:“操曰:‘袁谭小子,反覆无常,吾难準信。’”清林则徐《批英国领事义律派参逊赴洋示令全缴鸦片禀》:“该领事须知本大臣推诚诫諭,迅速懍遵,不得反覆无常,自取咎戾。”许地山《缀网劳蛛·命命鸟》:“嗳呀!你们底感情,真是反覆无常。”亦作“反復无常”。巴金《家》十:“哪个晓得是真是假?你们做少爷、老爷的都是反复无常,不高兴的时候,什么事情都做得出来。”形容变动不定。也作「反复...
  • 朝三暮四zhāo sān mù sì 
    1.《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目,不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。《旧唐书·皇甫鎛传》:“直以性惟狡诈,言不诚实,朝三暮四,天下共知,惟能上惑圣聪,足见奸邪之极。”宋司马光《乞罢免役钱状》:“夫差役出於民,钱亦出於民。今使民出钱雇役,何异割鼻饲口?朝三暮四,於民何所利哉!”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲:“朝三...
  • 三反四覆sān fǎn sì fù 
    反复无常。清蒋士铨《空谷香·杀舱》:“阿呀!这厮三反四覆,可恼,可恼。”sfsf反义词:谜语:
  • 口中雌黄kǒu zhōng cí huáng
    谓随口更改言论不当处,如用雌黄蘸笔,涂改错字。《文选·刘孝标<广绝交论>》“雌黄出其唇吻”李善注引晋孙盛《晋阳秋》:“王衍字夷甫,能言,於意有不安者,輒更易之,时号口中雌黄。”参见“信口雌黄”。雌黄,古代用来涂盖写错的字。口中雌黄为称赞王衍能随口更正说错的话。见《晋书.卷四三.王戎传》。后比喻不顾事实真相,随口批评。《幼学琼林.卷二.身体类》:「口中雌黄,言事而多改移。」也作「信口雌黄」。修订本参...
  • 言之无信
  • 言而无信yán ér wú xìn 
    亦作“言而不信”。说话不讲信用。《穀梁传·僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言!”《淮南子·泰族训》:“施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。”元金仁杰《追韩信》第三折:“更掳掠民才,弑君杀父,言而无信。”刘绍棠《蒲柳人家》:“整儿哥言而无信,他说过心甘情愿把咱俩配成夫妻的。”说话不讲信用。【造句】做生意讲究信用,千万不可言而无信。说话不讲信用。元.关汉卿《调风月....
  • 自食其言zì yì jī yán 
    自己说出的话不算数。形容不守信用。清梁章鉅《归田琐记·迭韵诗》:“时海氛甚恶,扬人纷纷欲逃避。余初与君相约静镇不动,既乃各自食其言。”蒲剧《归宗图》第二场:“况我又在长亭留下誓言,劝不反薛猛,不回长安。我岂能自食其言再去回京。”◎自食其言zìshí-qíyán[breakone'spromise]自己说出的话不算数。比喻不守信用
  • 反复不定
  • 言而不信yán ér bù xìn
    见“言而无信”。说话不讲信用。《谷梁传.僖公二十二年》:「言之所以为言也,信也。言而不信,何以为言?」《淮南子.泰族》:「施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。」也作「言而无信」。修订本参考资料:说话不讲信用。谷梁传˙僖公二十二年:言之所以为言也,信也。言而不信,何以为言?淮南子˙泰族:施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。亦作言而无信。
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