亲密无间反义词

• 若即若离ruò jí ruò lí
  亦作“若离若即”。1.形容人与人之间关系不密切或保持一定的距离。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戇直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍歛其锋棱，一时众口詆諆，遂有师相门生之谤。”姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“后生在后边跟随，若即若离，并不言语。”2.形容事物含混不清。鲁迅《三闲集·匪笔三篇》：“这种拉扯牵连，若即若离的思想，自己也觉得近乎刻薄，－－但是，由它去罢，好...
• 势不两立shì bù liǎng lì
  谓敌对的事物不能同时并存。《战国策·楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”《三国志·吴志·周瑜传》：“今数雄已灭，唯孤尚存，孤与老贼势不两立。”鲁迅《书信集·致李霁野》：“总之，薪水与创作，是势不两立的。”亦作“势不两存”。《三国志·吴志·陆逊传》：“得报恳惻，知与休久结嫌隙，势不两存。”◎势不两立shìbùliǎnglì[irreconci...
• 誓不两立shì bù liǎng lì
  立誓不与仇敌共生存于人世间。形容双方仇恨很深。《三国演义》第四四回：“瑜曰：‘吾与老贼誓不两立！’”《三侠五义》第四五回：“小弟既来寻找南侠，便与他誓不两立。”萧乾《未带地图的旅人》：“它（社会主义）同民主自由、同个人幸福并不互相排斥、誓不两立。”形容仇恨极深，发誓有你无我。【造句】亲兄弟因为一件产权纠纷，而闹得誓不两立。立誓绝对不和敌对的人并立于天地之间。形容仇恨极深。《七侠五义．第五七回》：「...
• 煮豆燃萁zhǔ dòu rán qí
  南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有惭色。”后以“煮豆燃萁”比喻骨肉相残。《海国英雄记·投诚》：“上蔑王章，残百姓，煮豆燃萁，惹朝廷劳兵转餉。”周亮《次石庵冬日感怀韵》之三：“煮豆燃萁成底事，拈兰证絮不胜情。”陈毅《过临洮》诗：“煮豆燃萁伤往昔，而今...
• 男女有别nán nǚ yǒu bié
  男女之间有所分别。这是封建礼教用所谓“礼防”把男女加以区分。《礼记·昏义》：“敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”《隋书·柳彧传》：“非法不服，非道不行，道路不同，男女有别，防其邪僻，纳诸轨度。”《儿女英雄传》第五回：“你我萍水相逢，况且男女有别，你与我无干，我管你不着。”◎男女有别nánnǚ-yǒubié[males...
• 不即不离bù jí bù lí　
  1.佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”唐窥基《成唯识论述记》卷七：“但法生时，缘起力大，即一体上，有二影生，更互相望，不即不离。”宋苏轼《周文炳瓢砚铭》：“不即不离，孰曰非道人之利器。”2.形容既不亲近，也不疏远。《儿女英雄传》第二九回：“到了夫妻之间便合他论房幃资格，自己居右，处得来天然合拍，不即不离。”黄远庸《政海之一...
• 视同陌路shì tóng mò lù
  见“视若路人”。把对方看成路人一般，与自己毫不相关。《野叟曝言．第二○回》：「况愚兄病中，承他舍命伏侍，救我残喘；他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？」也作「视同路人」、「视若路人」。修订本参考资料：把对方看成路人一般，与自己毫不相关。野叟曝言˙第二十回：况愚兄病中，承他舍命伏侍，救我残喘；他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？或作视同路人、视若路人。
• 势不两存shì bù liǎng cún
  敌对的双方不能同时并存。《三国志．卷五八．吴书．陆逊传》：「得报恳恻，知与休久结嫌隙，势不两存。」也作「势不并立」、「势不两立」。修订本参考资料：敌对的双方不能同时并存。三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传：得报恳恻，知与休久结嫌隙，势不两存。亦作势不并立、势不两立。02.《三国志．卷五八．吴书．陆逊传》：「得报恳恻，知与休久结嫌隙，势不两存，欲来归附。」01.《韩非子．孤愤》：「故资必不胜，而势不两存...
• 举目无亲jǔ mù wú qīn　
  谓人地生疏，孤单无依。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“衣单食缺，举目无亲。”《说唐》第九回：“家嫂寡居思乡，只有此子，出外多年，举目无亲。”许地山《缀网劳蛛·商人妇》：“﹝我﹞愿意在这举目无亲的时候用功学习些少文字。”亦作“举眼无亲”。元关汉卿《五侯宴》楔子：“俺穷滴滴举眼无亲。”《红楼梦》第八三回：“你日后必定有个好人家，好女婿，决不像我这样守活寡，举眼无亲，叫人家骑上头来欺负的。”放眼望去，没...
• 敬而远之jìng ér yuǎn zhī　
  表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。虽表示尊敬，但保持距离，表现出既不亲近也不得罪的态度。语本《论语．雍也》。【造句】他的个性孤僻怪异，同学们都对他敬而远之。指对鬼神要存有尊敬之心，但不涉于迷信。语本《论语．雍也》：「务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。」引申为虽表示尊敬，但保持距离，既不亲近、也不得罪。《老残游记．第一一回》：「若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸，要紧！要紧...
• 不共戴天bù gòng dài tiān
  谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之讐，弗与共戴天。”宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“我国家之於金虏，盖百世不共戴天之讎也。”《说唐》第十五回：“老太爷尽忠被戮，理当不共戴天，奈何欲弃南阳，逃遁他方，而不念君父之仇乎？”萧三《片山潜的手》诗：“他们誓死驱逐你这万恶的倭寇！他们誓死要报这不共戴天之仇！”◎不共戴天bùgòngdàitiān[...
• 燃萁煎豆rán qí jiān dòu
  同“煮豆燃萁”。比喻骨肉相残。《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。”
• 燃萁煮豆rán qí zhǔ dòu
  同“煮豆燃萁”。宋刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧燃萁煮豆人。”比喻兄弟相迫。参见「煮豆燃萁」条。
• 视同路人shì tóng lù rén
  路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。视同路人，古代成语。出自明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》。指与亲人或熟人非常疏远。