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AAB式

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  • 早出晚归zǎo chū wǎn guī

    亦作“ 早出暮归 ”。早晨出去,晚上归来。谓整日在外。《古今小说·任孝子烈性为神》:“这 任珪 又向早出晚归,因此不满妇人之意。” 清 蒲松...

  • 鸳树yuān shù 

    即连理树。 明 冯梦龙 《情史·杜十娘》:“虽鸳树之谊,生死靡他;而燕幕之栖,进退维谷。”参见“ 连理树 ”。

  • 一杆子插到底yī gān zi chā dào dǐ

    比喻越过中间环节,将事情一直贯彻到下层或做到底。

  • 私善sī shàn 

    1. 犹私惠。不以法为标准而实行的恩惠。《商君书·君臣》:“处君位而令不行则危;五官分而无常则乱;法制设而私善行,则民不畏刑。”
    ...

  • 舍本求末shě běn qiú mò

    放弃根本,追求末节。《关尹子·一宇》:“殊不知捨源求流,无时得源。捨本求末,无时得本。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》:“为百姓图富教,为国...

  • 干沐浴gān mù yù 

    我国古代导引方法之一。其法,每于夜卧时,自以手摩四肢、胸腹等十数遍,以调和肢体,疏通气血。参阅 蒲处贯 《保生要录》。

  • 狐禅hú chán 

    禅门指妄称开悟、流入邪僻者。后亦泛指异端邪说。 清 陈守诒 《<香祖楼>后序》:“説理者落於腐障,掩耳思逃;醒世者堕入狐禪,游谈惹厌。”参见...

  • 篲泛画涂huì fàn huà tú

    用帚扫洒水之地,用刀划泥路。极言其易。《文选·王褒<圣主得贤臣颂>》:“水断蛟龙,陆剸犀革,忽若篲氾画涂。” 李善 注引 如淳 曰:“若以篲...

  • 廓通kuò tōng 

    疏通阐明。 唐 皮日休 《春秋决疑》:“苟无 丘明 发决其奥,廓通其玄,亦赴来而责实也,非可诬也。”

  • 连城璧lián chéng bì 

    价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 赵惠文王 时,得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之,使人遗 赵王 书,愿以十五城请易璧。”后用以指极...

  • 露馅lù xiàn 

    比喻不肯让人知道而隐瞒的事物暴露出来:物证面前,谎言露馅了。

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