天衣无缝的意思

天衣无缝

词语天衣无缝

相关汉字天 tian 衣 yi 无 wu 缝 feng

拼音tiān yī wú fèng　

天衣无缝基本意思

◎ 天衣无缝 tiānyī-wúfèng
[be completely natural without defects as the divine garments] 计划周密,不露形迹,无隙可寻;亦用以称诗文之自然浑成,无斧凿痕迹

天衣无缝意思精修版

• 《太平广记》卷六八引 前蜀 牛峤 《灵怪录·郭翰》：“稍闻香气渐浓， 翰 甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至 翰 前，乃一少女……徐视其衣并无缝。 翰 问之，谓 翰 曰：‘天衣本非针綫为也。’”后因以“天衣无缝”喻诗文自然浑成，或事物周密完美，泯然无迹。 宋 周密 《浩然斋雅谈》卷中：“对偶之佳者，曰‘数点雨声风约住，一枝花影月移来’……数联皆天衣无缝，妙合自然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·摘句图》：“予读 施愚山 侍读五言诗……其章法之妙，如天衣无缝。” 周而复 《上海的早晨》第四部二七：“ 潘信诚 究竟是与众不同，这一番话说得多么天衣无缝，又多么干净利索。”
• ◎ 天衣无缝 tiānyī-wúfèng[be completely natural without defects as the divine garments] 计划周密,不露形迹,无隙可寻;亦用以称诗文之自然浑成,无斧凿痕迹
• 5 造句 出处 先秦?左丘明《左传?昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”《左传．昭公二十五年》夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。……」注解:(1)简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。赵武之孙，正卿。卒谥简。(2)子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。其人博洽多闻，长于政治，为政宽猛并济。时当晋、楚争霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。及卒，孔子为之涕。(3)则：依循、效法 故事 公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的 乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什麽叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之 经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行 动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸 侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸侯国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮 草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。 解释 形容事情理所当然 词意 近义词：理所当然、千真万确反义词：天理难容、岂有此理 造句 自古以来我们做子女的，孝顺父母是天经地义的事。
• 古代传说神仙衣裳，不是用人间的针线缝制，所以没有缝痕。后比喻做事精巧，无隙可寻；或指诗文在文字结构上浑然天成，没有斧凿痕迹。 【造句】晚会中，她们的相声表演搭配得天衣无缝。 目录
• 古代传说中认为神仙衣裳，非用人间针线缝制，故无缝痕。见《太平广记．卷六八．灵怪录引郭翰事》。后比喻做事精巧，无隙可寻；或指诗文浑然天成，没有斧凿痕迹。宋．周密《浩然斋雅谈．卷中》：「对偶之佳者曰：『数点雨声风约住，一枝花影月移来』……数联皆天衣无缝，妙合自然。」
• 修订本参考资料：古代传说中认为神仙衣裳，非用人间针线缝制，故无缝痕。见太平广记˙卷六十八˙灵怪录引郭翰事。后比喻做事精巧，无隙可寻；或指诗文浑然天成，没有斧凿痕迹。宋˙周密˙浩然斋雅谈˙卷中：对偶之佳者曰：数点雨声风约住，一枝花影月移来……数联皆天衣无缝，妙合自然。
• 释义 古代传说天神的衣服，不用针线缝制，故没有缝痕。＃典出《神异经》。后用「天衣无缝」比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用于比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。典源＃《神异经》（据《太平御览．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不读五经2>而意合，不观天文3>而心通，不诵礼律而精当4>。天赐其衣，男朱衣缟带5>委貌冠，女碧衣戴胜6>皆无缝。 (1) 典故或见于五代十国前蜀．牛峤《灵怪录．郭翰》（据《太平广记．卷六八．郭翰》引）。(2) 五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。(3) 天文：指日月星辰及风、云、雨、雪等一切自然现象。(4) 精当：精确适当。(5) 缟带：白色生绢所制的带子。缟，音ㄍㄠˇ。(6) 戴胜：戴玉琢的华丽首饰。相传为古神话人物西王母的服饰。《山海经．西山经》：「西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。」郭璞注：「胜，玉胜也。」〔参考资料〕 五代十国前蜀．牛峤《灵怪录．郭翰》（据《太平广记．卷六八．郭翰》引）太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处。当盛暑，乘月卧庭中，时有清风。稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：「不意尊灵迥降，愿垂德音。」女微笑曰：「吾天上织女也。」……又为翰致天厨，悉非世物，徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：「天衣本非针线为也。」每去，辄以衣服自随。典故说明《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的，不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》，只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事：西方边远的地方有一些人，他们不必阅读传统的典籍巨着，但行为思想，却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服，男的穿着红色衣服，白色腰带，戴着帽子；女的穿着绿色衣服，戴着华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制，所以都没有缝痕。后来这个故事被浓缩成「天衣无缝」，用来比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用于比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。

拆词解释

天:

◎天 tiān 〈名〉 (1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大)，上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶) (2)同本义 [top] 天，颠也。…颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说...

衣:

◎衣 yì 〈动〉 (1)穿衣 [wear；put on] 许子必织布然后衣乎？——《孟子·滕文公上》 许子衣褐。 妇人不织，禽兽之皮，足衣也。——《韩非子·五蠹》 (2)又如：衣紫腰金(身穿紫衣，腰...

无:

◎无 無 wú 〈名〉 (1)(会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞) (2)同本义 [sing and dance] (3)哲学范畴，指无形、无名、虚无等，...

缝:

◎缝 縫 fèng 〈名〉 (1)缝合处 [seam] 古者冠缩缝，今也衡缝。——《礼记·檀弓》 (2)又如：衣缝；裤缝；缝际(缝合之处) (3)罅隙 [crack；crevice；fissure] ...

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天衣无缝近义词

• 十全十美
• 白玉无瑕
• 滴水不漏
• 无缝天衣
• 浑然不觉
• 无隙可乘
• 自圆其说
• 无懈可击
• 浑然一体
• 完美无缺

天衣无缝反义词

• 漏洞百出
• 八花九裂
• 千疮百孔
• 自相矛盾
• 破绽百出

天衣无缝同音词