洗心回面的意思
洗心回面
词语洗心回面
拼音xǐ xīn huí miàn
洗心回面基本意思
洗心回面意思精修版
- 01.清.钱谦益〈王淑士墓志铭〉:「楚士闻其公而喜,睹其明而服,习其反覆教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。」
- 释义 义参「洗心革面」。见「洗心革面」条。典源此处所列为「洗心革面」之典源,提供参考。 1、「洗心」:《易经.系辞上》子曰:「夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。」是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义,易以贡。圣人以此洗心,退藏于密1>,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与此哉!古之聪明叡知神武而不杀者夫! (1) 退藏于密:退则隐藏幽微,言《易》的功用,藏于隐密。 2、「革面」:《易经.革卦》上六1>,君子豹变2>,小人革面。征凶,居贞吉。〈象〉曰:「君子豹变」,其文蔚也;「小人革面」,顺以从君也。 (1) 上六:易卦每卦六爻,最上一爻为阴爻者称之,亦为该爻爻辞的提示辞。(2) 豹变:豹的毛纹变得斑斓绚丽。形容人迁善去恶,美德显现。典故说明此处所列为「洗心革面」之典故说明,提供参考。 「洗心革面」系由「洗心」及「革面」二语组合而成。「洗心」见于《易经.系辞上》,孔子认为《周易》的功用在圣人用它「以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑」,并以之「洗心,退藏于密」,就是指圣人以《易经》的内容,进则能洗涤心胸,摒除恶念或杂念,退则隐藏幽微,其功用隐而不现。「革面」亦见于《易经》,〈革卦〉里的上六爻辞说:「君子豹变,小人革面。」「豹变」是用豹的毛纹变得更斑斓绚丽,来形容人迁善去恶,美德显现,而「革面」则是指改变面目。《象传》则说:「君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。」同样为改变,但君子改变,是表现在才学文辞上,而小人改变,则是用来巴结君王的。后来这两个词语被合用成「洗心革面」,用来比喻澈底悔悟,改过迁善。书证
拆词解释
洗:将拍摄好的底片显影定影。 【组词】:「洗照片」。可供洗净的器皿。 【组词】:「笔洗」。改过向善的。 【组词】:「洗心革面」。空空的。&...
心:◎心 xīn 〈名〉 (1)(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏) (2)同本义 [heart] 心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。...
回:◎回 迴、囬 huí 〈动〉 (1)(囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋;旋转) (2)同本义 [whirl;circle] 回,转也。——《说文》 昭回...
面:◎面 靣 miàn 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸) (2...
洗心回面同音词
- 洗湔
洗涤,清除。 唐 韩愈 《示爽》诗:“才短难自力,惧终莫洗湔。” 宋 苏轼 《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛子骏以见遗》诗:“问君乞得良有意...
- 洗匜
古代一种盛水盥洗的器皿。《隋书·礼仪志二》:“祭祀用洗匜中水盥,仍又涤爵。”
- 洗煤
◎ 洗煤 xǐméi[coal washing] 煤的洗选
- 洗儿
1. 旧俗,婴儿出生后三日或满月时替其洗身,称“洗儿”。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六三:“中尉传闻三日宴,翰林当撰洗儿文。”《资治通鉴·唐...
- 险心
1. 侥幸的心理。 汉 王充 《论衡·难岁》:“俗人险心,好信禁忌。” 宋 黄庭坚 《贾天锡等乞诗》诗:“险心游万仞,躁欲生五兵。”2. 险...
- 唯心
1. 佛教语。谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法。也称唯识。语本《华严经·十地品》:“三界所有,唯是一心。”《楞伽经》:“由自心...
- 骄心
骄矜之心。《韩非子·解老》:“人有福则富贵至,富贵至则骄心生,骄心生则行邪僻而动弃理。”《南史·褚裕之传》:“今节候虽适,而云雾尚凝,故斯翬...
- 戒心
◎ 戒心 jièxīn[vigilance] 警惕戒备之心存有戒心