纤尘不染的意思
纤尘不染
词语纤尘不染
拼音xiān chén bù rǎn
纤尘不染基本意思
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
纤尘不染意思精修版
- 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
- 一点灰尘也没有。形容非常的乾净。清.洪昇《长生殿.第一一出》:「清光独把良宵占,经万古纤尘不染。」也作「一尘不染」。
- 修订本参考资料:一点灰尘也没有。形容非常的乾净。清.洪昇.长生殿.第十一出:清光独把良宵占,经万古纤尘不染。亦作一尘不染。
- 01.元.夏伯和《青楼集.赛天香》:「善歌舞,美风度。性嗜洁,玉骨冰肌,纤尘不染。」
- 释义 义参「一尘不染」。见「一尘不染」条。典源此处所列为「一尘不染」之典源,提供参考。 ◎1《景德传灯录.卷三.弘忍大师》师知付授时至,遂告众曰:「正法难解,不可徒记吾言持为己任。汝等各自随意述一偈,若语意冥符,则衣法皆付。」时会下七百余僧,上座神秀者,学通内外,众所宗仰,咸共推称云:「若非尊秀,畴敢当之?」神秀窃聆众誉,不复思惟,乃于廊壁书一偈云:「身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫遣有尘埃。」师因经行,忽见此偈,知是神秀所述,乃赞叹曰:「后代依此修行,亦得胜果。」……能1>至夜,密告一童子引至廊下。能自秉烛,令童子于秀2>偈3>之侧写一偈云:「菩提本非树,心镜亦非台,本来无一物,何假拂尘埃。」 (1) 能:慧能(公元638~713),唐代高僧,俗姓卢,祖籍范阳。初从弘忍学法,后在曹溪宝林寺传授禅法,为禅宗六祖。所开启之顿悟法门,成为禅宗的正统。得法弟子四十人,其后支派并起,成为唐以后中国佛教的主流。(2) 秀:神秀(公元606~706),唐代高僧,俗姓李,汴州尉氏人。为禅宗五祖弘忍弟子。弘忍死后,在荆州当阳山玉泉寺传法,声名远播。后为武后召到京师,朝野景仰。因在北方传法,故其法系称为北宗。因南宗认为他所传的禅法是渐悟法门,故称其禅法为「北渐」或「渐门」。(3) 偈:音ㄐ|ˋ。梵语,义译为颂。为佛教文学中的诗歌,无韵,每偈由四句构成。 ◎2《景德传灯录.卷三.僧那禅师》既不堕有无处所,则心珠独朗,常照世间,而无一尘许间隔。典故说明此处所列为「一尘不染」之典故说明,提供参考。 唐代时,一代高僧禅宗五祖弘忍大师有七百多名弟子,他想从中选择一位来继承衣钵,便要他们每人做一首偈,看看谁的修行最好。当时大家都公推最杰出的神秀,而神秀也毫不退让地站出来,在墙壁上写下:「身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫遣有尘埃。」这四句的意思是说,身如树,心如镜,随时勤于擦拭,必能常保洁净,不沾灰尘。神秀的意思是要人在修行时,能够断绝俗欲,保持心灵纯洁。弘忍大师看了这首偈后,大为赞赏,说以后修道之人若能遵守这四句话,便能修成正果,还要其他弟子们诵念。当时,弘忍的另一位弟子慧能听到同学诵念这首偈,便说:「这首偈意境是很美,但并没有真正参悟空性。」同学便讥笑他什麽都不懂,还敢乱发评语。慧能便在深夜里带一名会写字的书僮,帮他在神秀的偈旁写下:「菩提本非树,心镜亦非台,本来无一物,何假拂尘埃。」意思是说,能修行到无身无心的话,万物皆空,根本无须担心落尘,更不必时时拂拭了。弘忍大师看到后,认为慧能的修行更好,便将衣钵传授给他。典源又见《景德传灯录.卷三.僧那禅师》。内容则是表述僧那禅师的生平事蹟,他告诫弟子慧满修道除了要能苦行外,还要能明本心,苦行才会有用。而要能明本心,就要随时注意自己的心性所向,不要迷失。这样心灵就会常保明亮,而不会有一点断续间隔。后来「一尘不染」这句成语就从这里演变而出,比喻人品纯洁,丝毫不沾染坏习气。也用于形容非常乾净,一点灰尘都没有。书证
拆词解释
纤:◎纤 纖 xiān 〈形〉 (1)(形声。从糸,千声从糸(mī),细丝,表微小。本义:细小) (2)同本义 [fine;minute] 纤,细也。——《说文》 厥筐元纤缟。——《书·禹贡》。郑注:“细...
尘:◎尘 塵 chén 〈名〉 (1)(会意。《说文》从三“鹿”,从“土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”,也是一个从“小”从“土”的会意字。本义:尘土)...
不:◎不 bù 〈副〉 (1)(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而...
染:◎染 rǎn 〈动〉 (1)(形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义:使布帛等物着色) (2)同本义 [dye]...
纤尘不染同音词
- 纤白
纤细白晳。 唐 无名氏 《补江总白猿传》:“ 紇 妻纤白,甚美。”
- 纤毫
亦作“纎豪”。极其细微。《三国志·魏志·武帝纪》:“君秉国之钧,正色处中,纤毫之恶,靡不抑退。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“清修公...
- 纤诡
纤巧怪异。 清 章学诚 《文史通义·繁称》:“而 宋 人又自开其纤诡之门者,则尽人而有号,一号不止,而且三数未已也。”
- 纤芥之疾
比喻不必在意的小毛病。
- 迎尘
谓迎奉接待。尘,来客车马扬起的尘土。 唐 李绰 《<尚书故实>序》:“ 宾护 尚书 河东 张公 ,三相盛门,四朝雅望,博物自同於壮武,多闻远...
- 韬尘
埋藏于尘土之中。谓埋伏而不为人知。《晋书·挚虞传》:“ 燕 石緹袭以华国兮, 和 璞遥弃於南 荆 。夏像韜尘于市北兮,瓶罍抗方於两楹。”
- 法尘
佛教语。六尘之一。意根所对之境,能产生意识。《楞严经》卷一:“纵灭一切见闻觉知,内守幽閒,犹为法尘分别影事。”《法苑珠林》卷八八:“意识独缘...
- 渴尘
见“ 渴心生尘 ”。