去邪归正的意思
去邪归正
词语去邪归正
拼音qù xié guī zhèng
去邪归正基本意思
去邪归正意思精修版
- 去掉邪恶,归于正道。《论语·为政》“思无邪” 宋 邢昺 疏:“此章言为政之道,在于去邪归正。” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折:“则要你治国安邦,去邪归正,纳士招贤。” 清 程趾祥 《此中人语·杨八》:“ 杨八 , 南匯 人,本梁上君子……后囊中充裕,即去邪归正,耕种度日。”
- 舍弃恶行,回归正道。元.刘唐卿《降桑椹.第三折》:「哥哥你说的是壮士言,到京师见帝王,则要你去邪归正为良将,治国安邦万人讲。」《三国演义.第二十八回》:「关公曰:『绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正,勿自陷其身。』」也作「弃邪归正」。
- 修订本参考资料:舍弃恶行,回归正道。元˙刘唐卿˙降桑椹˙第三折:哥哥你说的是壮士言,到京师见帝王,则要你去邪归正为良将,治国安邦万人讲。三国演义˙第二十八回:关公曰:绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正,勿自陷其身。亦作弃邪归正。
- 02.《西游记.第一九回》:「高老见这等去邪归正,更十分喜悦。」
- 01.《三国演义.第二八回》:「关公曰:『绿林中非豪杰托足之处。公等今后可各去邪归正,勿自陷其身。』元绍拜谢。」
- 释义 义参「改邪归正」。见「改邪归正」条。典源此处所列为「改邪归正」之典源,提供参考。 汉.应劭《汉官》(据《北堂书钞.卷五三.设官部.诸卿揔》引)卿1>,彰2>也,明也。言当背邪向正,彰有道德。 (1) 卿:古代官员的名称。西周、春秋时,卿分为上、中、下三等。秦汉时期三公以下设有九卿。(2) 彰:显着。典故说明此处所列为「改邪归正」之典故说明,提供参考。 「改邪归正」原作「背邪向正」。秦汉时期,在三公之下设有九卿。汉代的九卿分别为太常、光禄勳、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。东汉献帝时迁都于许,典章湮没,应劭于是缀集所闻,着成《汉官》(亦称《汉官仪》)一书,记述汉代典章制度及职官礼仪。应劭在提到「卿」这个官职时,认为它有彰显、光明之意,具有背弃邪道,趋向正路的作用,可以彰显国家的道德。后来「改邪归正」这句成语就从这里演变而出,指改正错误的行为,返回正途。出现「改邪归正」的书证如《七国春秋平话.卷上》:「望大王改邪归正,就有道而去无道,则邦国之幸。」书证
拆词解释
去:◎去 qù 〈动〉 (1)(会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开) (2)同本义 [go away...
邪:◎邪 yé (1)见“莫邪”(mòyé) (2)古同疑问词“耶” 欺秦邪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 令名不彰邪。——《世说新语·自新》 何预我邪。——唐·柳宗元《柳河东集》 是且非邪。——唐·韩愈...
归:◎归 歸 kuì 〈动〉 (1)通“馈”。赠送 [present]。如:归示(赠送嘉示);归赈(赠送祭社稷或祭宗庙所用的生肉) (2)惭愧 [feel ashamed]。如:归色(愧色) (3)另见 ...
正:◎正 zhèng 〈形〉 (1)(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正) (2)同本义 [central] 席不正不坐。...
去邪归正近义词
去邪归正同音词
- 去路
◎ 去路 qùlù[way;outlet;way along which one is going] 前进的道路...
- 去题万里
去:离开。比喻写文章偏离了题目,越扯越远。
- 去取
◎ 去取 qùqǔ[accept or reject] 舍弃或保留;取舍决定去取
- 去就之分
去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
- 八邪
佛教语。指反于八正道者。即邪见,邪思惟,邪语,邪业,邪命,邪方便,邪念,邪定。《维摩经·弟子品》:“不捨八邪,入八解脱。”《敦煌变文集·维摩...
- 革邪
谓革除邪恶。 唐 柳宗元 《道州毁鼻亭神记》:“ 河东 薛公 ,由刑部郎中刺 道州 ,除秽革邪,敷和于下。”
- 结邪
谓习于邪僻。《晏子春秋·问上十二》:“上君全善,其次出入焉,其次结邪而羞问。” 张纯一 校注:“习惯邪僻,如结不可解。”
- 僻邪
邪恶。亦指奸邪不正的人。 汉 贾谊 《新书·先醒》:“乃退僻邪而进忠正。”