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弃邪从正的意思

弃邪从正

词语弃邪从正

相关汉字 qi xie cong zheng

拼音qì xié cóng zhèng

弃邪从正基本意思

弃邪从正意思精修版

  • 谓抛弃邪行,归向正道。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、簞食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”亦作“ 弃邪归正 ”。 清 钮琇 《觚賸·舒氏义烈》:“今公已弃邪归正,承袭王封。” 清 陈天华 《猛回头》:“弃邪归正,共结同盟,驱除外族,復我汉京。” 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》:“一种是革命的骁将,杀土豪,倒劣绅,激烈得很,一有蹉跌,便称为‘弃邪归正’,骂‘土匪’,杀同人,也激烈得很。”
  • 舍弃恶行,回归正道。《三国志.卷三三.蜀书.后主禅传》裴松之注引《诸葛亮集》:「有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。」也作「弃邪归正」。
  • 修订本参考资料:舍弃恶行,回归正道。三国志˙卷三十三˙蜀书˙后主禅传˙裴松之˙注引诸葛亮集:有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。亦作弃邪归正。
  • 01.《三国志.卷三三.蜀书.后主传》裴松之注引《诸葛亮集》:「有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。」
  • 释义 义参「改邪归正」。见「改邪归正」条。典源此处所列为「改邪归正」之典源,提供参考。 汉.应劭《汉官》(据《北堂书钞.卷五三.设官部.诸卿揔》引)卿1>,彰2>也,明也。言当背邪向正,彰有道德。 (1) 卿:古代官员的名称。西周、春秋时,卿分为上、中、下三等。秦汉时期三公以下设有九卿。(2) 彰:显着。典故说明此处所列为「改邪归正」之典故说明,提供参考。 「改邪归正」原作「背邪向正」。秦汉时期,在三公之下设有九卿。汉代的九卿分别为太常、光禄勳、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。东汉献帝时迁都于许,典章湮没,应劭于是缀集所闻,着成《汉官》(亦称《汉官仪》)一书,记述汉代典章制度及职官礼仪。应劭在提到「卿」这个官职时,认为它有彰显、光明之意,具有背弃邪道,趋向正路的作用,可以彰显国家的道德。后来「改邪归正」这句成语就从这里演变而出,指改正错误的行为,返回正途。出现「改邪归正」的书证如《七国春秋平话.卷上》:「望大王改邪归正,就有道而去无道,则邦国之幸。」书证

拆词解释

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◎弃 棄 qì 〈动〉 (1)(会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕,下面是两只手。合起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义:扔掉;抛弃...

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◎邪 yé (1)见“莫邪”(mòyé) (2)古同疑问词“耶” 欺秦邪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 令名不彰邪。——《世说新语·自新》 何预我邪。——唐·柳宗元《柳河东集》 是且非邪。——唐·韩愈...

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◎从 従 cóng 〈动〉 (1)(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随) (2)同本义 [follow] 従,随行也。——《说文》 客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》 或从王事。——《易·...

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◎正 zhèng 〈形〉 (1)(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正) (2)同本义 [central] 席不正不坐。...

汉字组词弃的组词 邪的组词 从的组词 正的组词

弃邪从正同音词

弃邪从正相关词语
  • 弃短用长

    犹弃短就长。《文明小史》第五一回:“此时 南京 立了个工艺局,开办之后,製造出来的货物,总还是土样,不能改良,因此制臺想派一个人到外国去调查...

  • 弃忽

    遗忘,忽略。 宋 司马光 《重微》:“以为曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客,故未然之言,常见弃忽;及其已然,又无所及。”

  • 弃亲

    抛弃亲族。《国语·周语中》:“且夫兄弟之怨,不徵於他,徵於他,利乃外矣。章怨外利,不义;弃亲即 翟 ,不祥;以怨报德;不仁。”

  • 弃货

    ◎ 弃货 qìhuò[derelict] 被物主自愿放弃的或有意抛弃的不打算再取回的某种东西

  • 朱邪

    亦作“ 朱耶 ”。 唐 时 西突厥 部族族名,世居 沙陀 ,后归 唐 。族人以 朱邪 为复姓。 唐德宗 时 朱邪赤心 以功赐姓 李 ,名 国...

  • 闲邪

    防止邪恶。《易·乾》:“闲邪存其诚。” 李鼎祚 集解引 宋衷 曰:“闲,防也。” 唐 司空图 《成均讽》:“缅推伤化之源,克裕闲邪之范。” ...

  • 贪邪

    1. 贪婪奸邪。 汉 贾谊 《旱云赋》:“阴阳分而不相得兮,更惟贪邪而狼戾。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》:“案 延(繇延 )质性贪邪...

  • 愆邪

    过失和邪恶。《隋书·天文志中》:“附耳一星在毕下,主听得失,伺愆邪,察不祥。”

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