靡靡之乐的意思
靡靡之乐
词语靡靡之乐
拼音mǐ mǐ zhī yuè
靡靡之乐基本意思
◎ 靡靡之乐 mǐmǐzhīyuè
[lewd music or song;beguiling tunes;soft,effiminate music] 古指亡国的声乐。现指淫靡而不健康向上的庸俗音乐。亦作“靡靡之音”
靡靡之乐意思精修版
- 同“ 靡靡之音 ”。《韩非子·十过》:“此 师延 之所作,与 紂 为靡靡之乐也……先闻此声者,其国必削。”
- ◎ 靡靡之乐 mǐmǐzhīyuè[lewd music or song;beguiling tunes;soft,effiminate music] 古指亡国的声乐。现指淫靡而不健康向上的庸俗音乐。亦作“靡靡之音”
- 靡靡,柔弱、委靡不振。靡靡之乐指颓废、色情、低级趣味的音乐。《韩非子.十过》:「此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。」《史记.卷三.殷本纪》:「于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。」也作「糜糜之音」、「靡靡之音」。
- 修订本参考资料:靡靡,柔弱?委靡不振。靡靡之乐指颓废?色情?低级趣味的音乐。韩非子˙十过:此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。史记˙卷三˙殷本纪:于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。亦作糜糜之音?靡靡之音。
- 01.《韩非子.十过》:「此师延之所作,与纣为靡靡之乐也,及武王伐纣,师延东走,至于濮水而自投,故闻此声者必于濮水之上。」(源)
- 释义 义参「靡靡之音」。见「靡靡之音」条。典源此处所列为「靡靡之音」之典源,提供参考。 《韩非子.十过》奚谓好音?昔者卫灵公将之晋,至濮水之上,税车而放马,设舍以宿,夜分而闻鼓新声者而说之,使人问左右,尽报弗闻。乃召师涓而告之曰:「有鼓新声者,使人问左右,尽报弗闻,其状似鬼神,子为我听而写之。」师涓曰:「诺。」因静坐抚琴而写之。师涓明日报曰:「臣得之矣,而未习也,请复一宿习之。」灵公曰:「诺。」因复留宿,明日而习之,遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台,酒酣,灵公起曰:「有新声,愿请以示。」平公曰:「善。」乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。未终,师旷抚止之,曰:「此亡国之声,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」师旷曰:「此师延1>之所作,与纣2>为靡靡之乐也,及武王伐纣,师延东走,至于濮水3>而自投,故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者其国必削,不可遂。」平公曰:「寡人所好者音也,子其使遂之。」师涓鼓究之。 (1) 师延:古代乐师,生卒年不详。其乐可感天神,能听众国之乐审其兴亡。商纣时被拘于阴宫,后周武王伐纣,师延自投于濮水。(2) 纣:名辛,生卒年不详。为帝乙的儿子,商朝最后一任君王,史称纣王。后因拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑,致民怨四起。周武王东伐至盟津,战于牧野,纣军败,自焚于鹿台。(3) 濮水:古水名,约在今河南省滑县与正津县境,现已湮没。典故说明此处所列为「靡靡之音」之典故说明,提供参考。 「靡靡之音」原作「靡靡之乐」。韩非是战国末期的韩国诸公子,他眼见韩国国力衰弱,竭力主张使用刑术法治来达到富国强兵的目标。他屡次上谏韩王,均不受重视,因而发愤着书,即成今日之〈韩非子〉,表达自己的治国理念。其中〈十过〉一章在阐述君王如有十个重大过失之一,就足以亡国,其中一项就是沉溺于音乐享乐中,而忘了国事与应有的礼仪。他举春秋时期晋平公的事为例,当时卫灵公要前往晋国会见晋平公,经过濮水附近,听到一曲美妙的音乐,问左右有无人听过,众人皆说没有,卫灵公便请乐师师涓将它谱下来。到了晋国,晋平公设宴款待他,酒酣耳热之际,卫灵公便要师涓演奏那新谱下来的美乐助兴。师涓演奏到一半,晋国乐师师旷赶忙阻止说:「这是古代乐师师延为纣王所作的乐曲,颓废淫荡,足以使人丧志,是亡国之音啊!武王伐纣时,师延逃到濮水边投河自尽,所以这乐曲一定是在濮水边听到的。先听到这乐曲,国家一定会衰落,不能弹完啊!」但晋平公相当喜好音乐,要求师涓一定要弹完。听完后又要求听更美妙的清徵乐,师旷说:「不行!清徵乐是给道德极高的君主听的,陛下您的德行还不够。」爱好听音乐的晋平公执意要听,师旷只好演奏给他听。在奏乐过程中,有许多只黑鹤闻声飞来,与乐齐鸣、共舞,听得晋平公龙心大悦,又问师旷是否还有更高亢的音乐?师旷说还有清角乐,平公又要求要听,师旷说:「不行!这是黄帝与鬼神在泰山相会而作成的音乐,今陛下您德行不够高,不可以听,听了恐怕会有灾祸。」平公仍然执意要听,师旷只好遵命。没想到才开始弹奏,便乌云四起,接着刮起狂风暴雨,把帐幕摆设全都吹倒,连屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命,平公也吓得躲进房内。自此之后,晋国连续大旱三年,平公则因受到惊吓而重病不起,不能治理国事。韩非用这个例子,告诫为人君主不能过分沉溺于享受音乐。后来《韩非子》原文中的「靡靡之乐」演变成「靡靡之音」这个成语,用来指颓废淫荡、足以使人丧志的音乐。书证
拆词解释
靡:◎靡 mǐ 〈动〉 (1)(形声。从非,麻声(mǐ)。本义:无;没有) (2)同本义 [no;not]。 靡,无也。——《尔雅》 靡室靡家。——《诗·小雅·采薇》 靡日不思。——《诗·邶风·泉水》 靡...
之:◎之 zhī 〈动〉 (1)(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长) (2)同本义 [grow] 之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。...
乐:◎乐 樂 yuè 〈名〉 (1)(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐) (2)同本义 [music] 乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。 乐者,天地之和也...
靡靡之乐同音词
- 靡披
形容军队溃败,不能立足。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“师之攸向,无不靡披。”
- 靡既
没有穷尽。 太平天囯 洪秀全 《改太平天囯为上帝天囯诏》:“普天一家尽归爷哥,世世靡既,永远人间恩和於无尽也。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪...
- 靡弊
见“ 靡敝 ”。
- 靡知所措
靡:无、不。措:处理。不知该如何办才好。
- 迤靡
亦作“迆靡”。相连貌。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“ 封峦 石关 ,迆靡乎延属。”一本作“ 施靡 ”。 李善 注:“施靡,相连貌。” 汉 张衡...
- 委靡
◎ 委靡 wěimǐ[listless;dispirited] 困顿不振;意志消沉神志委靡
- 离靡
绵延不绝貌。《汉书·司马相如传上》:“布濩閎泽,延曼太原,离靡广衍,应风披靡。” 颜师古 注:“离靡,谓相连不絶也。” 王先谦 补注:“《史...
- 牧靡
草名。可解毒。又地名和山名。因产此草而得名。 北魏 郦道元 《水经注·若水》:“﹝ 涂水 ﹞出 建寧郡 之 牧靡 南山。县、山并即草以立名。...