否极泰来的意思
否极泰来
词语否极泰来
拼音pǐ jí tài lái
否极泰来基本意思
◎ 否极泰来 pǐjí-tàilái
[out of the depth of misfortune comes the bliss] 坏的到了尽头、极点,就会转而变好(否,泰:六十四卦中的卦名,否是坏的卦,泰是好的卦)
常言道:乐极生悲,否极泰来。——《水浒传》
否极泰来意思精修版
- 亦作“ 否极泰回 ”。谓厄运终而好运至。 明 沉采 《千金记·漏贼》:“想何年甚时,否极泰回,夫荣妻贵。”《古今小说·杨八老越国奇逢》:“否极泰来,天教他主僕相逢。”《红楼梦》第十三回:“否极泰来,荣辱自古周而復始,岂人力能可保常的。” 老舍 《四世同堂》五四:“莫非否极泰来,要转好运么?”参见“ 否泰 ”。
- ◎ 否极泰来 pǐjí-tàilái[out of the depth of misfortune comes the bliss] 坏的到了尽头、极点,就会转而变好(否,泰:六十四卦中的卦名,否是坏的卦,泰是好的卦)常言道:乐极生悲,否极泰来。——《水浒传》
- 否,表示阴阳不交,闭塞不通。泰,表示阴阳交感,万象亨通。否、泰皆为易经卦名,否卦后接着就是泰卦。否极泰来比喻情况坏到极点后逐渐好转。 【造句】面临困境的时候千万别气馁,总有一天会否极泰来的。
- 情况坏到极点后逐渐好转。《红楼梦.第一三回》:「婶婶好痴也。否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可常保的。」也作「否极必泰」、「否极泰至」、「否极生泰」、「否去泰来」、「否终则泰」、「否终而泰」、「否往泰来」、「泰来否极」、「泰来否往」。
- 修订本参考资料:情况坏到极点后逐渐好转。红楼梦˙第十三回:婶婶好痴也。否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可常保的。或作否极必泰?否极泰至?否极生泰?否去泰来?否终则泰?否终而泰?否往泰来?泰来否极?泰来否往。
- 04.《红楼梦.第一三回》:「否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可常保的。」u001a
- 03.《醒世恒言.卷九.陈多寿生死夫妻》:「细详签意,前二句已是准了。第三句云开终见日,是否极泰来之意。」
- 02.《警世通言.卷一八.老门生三世报恩》:「自谓万无中式之理,谁知蒯公到不要整齐文字,以此竟占了个高魁,也是命里否极泰来,颠之倒之,自然凑巧。」
- 01.《喻世明言.卷一八.杨八老越国奇逢》:「也是杨八老命不当尽,禄不当终,否极泰来,天教他主仆相逢。」
- 释义 情况由坏逐渐好转。语本汉.赵晔《吴越春秋.句践入臣外传》。典源汉.赵晔《吴越春秋.句践入臣外传》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其国。大夫皆前图未然之端,倾敌破雠,坐招泰山之福。今寡人守穷若斯,而云汤、文困厄,后必霸,何言之违礼仪!夫君子争寸阴而弃珠玉。今寡人冀得免于军旅之忧而复反。……何大夫之言,不合于寡人之意!」于是大夫种、范蠡曰:「闻古人曰:『居不幽,志不广;形不愁,思不远。』圣王贤主,皆遇困厄之难,蒙不救之耻。身拘而名尊,躯辱而声荣,处卑而不以为恶,居危而不以为薄。五帝德厚,而(无)穷厄之恨,然尚有泛滥之忧。三守暴因之辱,不离三狱之囚,泣涕而受冤,行哭而为隶1>,演《易》2>作卦,天道佑之。时过于期,否终则泰。……夫吉者,凶之门。福者,祸之根。今大王虽在危困之际,孰知其非畅达之兆哉?」 (1) 隶:古代称地位卑贱或供人役使的人(2) 演《易》:相传周文王被商纣王囚于羑(|ㄡˇ)里时,曾取法尧舜垂衣裳而天下治,演《易经》而穷究天人之理,推伏羲八卦而为六十四卦,并作卦辞和爻辞。典故说明「否极泰来」原作「否终则泰」。〈否〉和〈泰〉是《易经》六十四卦中的两卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,阴气下沉;在上的乾,阳气上升。于是阴阳二气不交,具天地不交,万物不通之象,属凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,阳气上升;在上的坤,阴气下沉。于是阴阳二气相交,具天地交而二气通之象,属吉卦。「否终则泰」就是表示物极必反,恶运到了极点,好运即将降临。在春秋时代,越国被吴国所败,越王句践入吴称臣,凶多吉少,临行前与众臣在江边饯别,语多感慨。大夫文种与范蠡便劝谏越王句践,古代圣贤皆曾遭遇过许多困厄,而得以成就其圣德,故应当学习当年周文王被商纣王囚于羑(|ㄡˇ)里七年,却能坦然面对的精神以自励。周文王虽然被纣王像个奴隶般地囚禁起来,但他并不为外在环境的荣辱感到忧愁,潜心研究《易经》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦为六十四卦,并为之作卦辞和爻辞。后来他人生中的困厄时期终于结束,他也得归故里。由此可知,人生的祸福都是天道循环,只要能够积极面对,不怀忧丧志,一旦困厄结束了,顺遂的日子必然到来。越王句践接受了臣子们的劝谏,在吴国忍辱负重地事奉吴王夫差,终于得以归国,更卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,不断地壮大国势,终于灭吴,报仇雪耻。后来「否极泰来」这句成语,就从这里的原文「否终则泰」演变而出,比喻情况由坏逐渐好转。u001a书证
拆词解释
否:◎否 pǐ 〈动〉 (1)闭塞;阻隔不通 [block] 否,隔也。——《广雅》 否难知也。——《诗·小雅·何人斯》 否者,蔽固不通之称。——《匡谬正俗》 否者,闭而乱也。——《汉书·刘向传》 (2)...
极:◎极 極 jí 〈名〉 (1)(形声。从木,亟声。本义:房屋的正梁) (2)同本义 [ridgepole] 極,栋也。——《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。——《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登...
泰:◎泰 tài 〈形〉 (1)(形声) (2)同本义 [slippery] 泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。——朱骏声《说文通训定声》 (3)安定平和 [peaceful] 泰,安也。——《字汇》 ...
来:表有余或不足,常用于量词或数词之间。 【组词】:「十来岁」、「三十来斤」。与「去」相反。 【组词】:「来人」、「往来」、「来日方长」、「来来去去」。当口语中...
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否极泰来反义词
否极泰来同音词
- 否否
犹言不是不是。多用于应对。《史记·太史公自序》:“‘夫子所论,欲以何明?’ 太史公 曰:‘唯唯,否否,不然。’” 清 戴名世 《药身说》:“...
- 否剥
《易》的两个卦名。“否”为天地不交;“剥”为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛。《晋书·庾亮传》:“否剥之难,婴之圣躬,普天所以痛心於既往而倾首於将...
- 否定
◎ 否定 fǒudìng(1) [negate;negative]∶暗示两个相互排斥的事物的一方为另一方所取消或废除否定之否定...
- 否去泰来
指厄运过去,好运到来。 前蜀 韦庄 《湘中作》诗:“否去泰来终可待,寒夜休唱《饭牛歌》。” 唐 林谔 《石壁寺铁弥勒像颂》:“否往泰来,圣作...
- 御极
登极;即位。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 明帝 秉哲,雅好文会,升储御极,孳孳讲艺。” 唐 皮日休 《霍山赋》:“岳之尊,端然御...
- 备极
1. 犹言十二分,形容程度极深。 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》:“先夫人备极劳苦,躬亲养育。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“只是严加拷掠,备极惨...
- 大极
1. 终结。 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“天地之大德曰生,万物之大极曰死。”2. 最高准则。《宋书·郑鲜之传》:“名教大极,忠孝而已。”太极...
- 临极
犹临御。极,指最高之位,即帝位。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“朕秉籙御天,握枢临极。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御...