愤世嫉邪的意思
愤世嫉邪
词语愤世嫉邪
拼音fèn shì jī xié
愤世嫉邪基本意思
愤:愤恨,不满;世:世道,现状;嫉:憎恶,仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
愤世嫉邪意思精修版
- 愤:愤恨,不满;世:世道,现状;嫉:憎恶,仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
- 痛恨腐败的现状及邪恶的势力。唐.韩愈〈杂说〉:「吾观于人,其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?」也作「忿世嫉邪」。
- 修订本参考资料:痛恨腐败的现状及邪恶的势力。唐˙韩愈˙杂说四首之三:吾观于人,其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?亦作忿世嫉邪。
- 04.jpg;诗话.卷上》:「东少负气节,有愤世嫉邪之志。」
- 02.元.韦居安《梅&a02340-0
- 01.唐.韩愈〈杂说〉四首之三:「然吾观于人,其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣。将愤世嫉邪,长往而不来者之所为乎?」(源)
- 释义 义参「愤世嫉俗」。见「愤世嫉俗」条。典源此处所列为「愤世嫉俗」之典源,提供参考。 唐.韩愈〈杂说〉四首之三(据《全唐文.卷五五八.韩愈》引)谈生之为〈崔山君传〉,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观于人,其能尽吾性而不类1>于禽兽异物者希矣。将愤世嫉邪,长往而不来者之所为乎? (1) 类:相似。典故说明此处所列为「愤世嫉俗」之典故说明,提供参考。 「愤世嫉俗」原作「愤世嫉邪」。韩愈(公元768~824),字退之,唐朝河阳人。尊崇儒术,排斥佛老,通六经百家之学,创作颇多,各种体裁的作品,都有卓越的成就。他个性耿直,直言极谏,因而一再的被贬官,但不论治理那个地方,总是留下很好的治绩,深受百姓爱戴。在宦海上的浮沈,以及外在环境的影响,常让他有志不得伸,因此藉着文字,把志向和生命发挥到极致,主张文章要言之有物,要有充实的思想内容,一扫南北朝以来形式主义为主的浮华文风。带动了文学上的改革,不仅影响了当代,也深深影响了后来的宋代,振兴了散文,称之为「古文运动」。这一篇是韩愈抒发对社会、人性的看法,提到有一个姓谈的书生写了一篇〈崔山君传〉,对不合理的社会现状,表达了愤恨,以及憎恨邪恶的势力,似有着隐遁的决心。而这个部分让他觉得一般人很少能够不与禽兽异物相同,而将人类应有的性情发挥到极致的。韩愈对人生所抱持的态度是属于入世的,因为遵行儒家思想,对于社会应当贡献己力,而非佛老那种出世、无为的消极生活态度。后来「愤世嫉俗」这句成语就从这里演变而出,用来形容对痛恨腐败的社会现状及庸俗世态的痛恨。书证
拆词解释
愤:◎愤 憤 fèn 〈形〉 (1)(形声。从心,贲(bēn)声。从“心”,表示与心情等有关。本义:郁结于心;憋闷) (2)同本义 [depressed and discontented] 愤,懑也。——...
世:◎世 丗、卋 shì 〈名〉 (1)(指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年) (2)同本义 [thirty years] 世,三十年为一世。——...
嫉:◎嫉 jí 〈动〉 (1)(形声。从女,疾声。本义:忌妒才德地位等美好的人) (2)同本义。泛指忌妒 [envy;be jealous] 嫉,妒也。——《广雅》 各兴心而嫉妒。——《楚辞·离骚》 世溷...
邪:◎邪 yé (1)见“莫邪”(mòyé) (2)古同疑问词“耶” 欺秦邪。——《史记·廉颇蔺相如列传》 令名不彰邪。——《世说新语·自新》 何预我邪。——唐·柳宗元《柳河东集》 是且非邪。——唐·韩愈...
愤世嫉邪同音词愤世疾邪
- 愤切
十分愤恨。《陈书·高祖纪上》:“眷言桑梓,公私愤切。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“每言及时事,往往愤切兴叹。” 陆嵩 《金陵》诗:“往...
- 愤盛
积满,充盈。《后汉书·蔡邕传》:“《坤》为地道,《易》称安贞。阴气愤盛,则当静反动,法为下叛。”
- 愤恨不平
因不公平的事而心中不服,感到气愤。
- 愤抑
悲愤抑郁。 唐 司空图 《注<愍征赋>后述》:“且凡禀精英之气,是或有智谋超出羣辈,一旦愤抑,肆其笔舌,亦犹武人逞怨於锋刃也。” 宋 无名氏...
- 一世龙门
后汉 李膺 有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。《晋书·王衍...
- 衰世
◎ 衰世 shuāishì[an overripe time] 衰落的时代;衰乱的时代
- 亢世
犹傲世。 明 唐顺之 《<石屋山志>序》:“君苦志好学而从事于仁知,不欲为亢世高蹈之士,而欲为中行君子,其必有不攖於物者矣,其必有不待山水而...
- 离世絶俗
1.犹言离世异俗。