兵不血刃的意思
兵不血刃
词语兵不血刃
拼音bīng bù xuè rèn
兵不血刃基本意思
◎ 兵不血刃 bīngbùxuèrèn
[without having to fight;without firing a shot] 兵:兵器;刃:刀锋。兵器上没有沾血。形容未交锋就取得了胜利
故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服。——《荀子·议兵》
兵不血刃意思精修版
- 兵器上没有沾血,谓战事顺利,末经交锋或激战而取得胜利。《荀子·议兵》:“故近者亲其善,远方慕其义,兵不血刃,远邇来服。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“臣请按师整兵,待其坏败,随而袭之,兵不血刃,士不旋踵, 吴 之君臣为虏矣。”《水浒传》第九七回:“今当乘其警惧,开以自新之路,明其利害之机,城中必缚将出降。兵不血刃,此城唾手可得。”
- ◎ 兵不血刃 bīngbùxuèrèn[without having to fight;without firing a shot] 兵:兵器;刃:刀锋。兵器上没有沾血。形容未交锋就取得了胜利故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服。——《荀子·议兵》
- 比喻尚未交战,就已征服敌人,获得胜利。语出《荀子.议兵》。 【造句】义师打着讨伐暴君的旗帜,所到之处皆兵不血刃,大获胜利。
- 尚未实际交战,即已征服敌人。语出《荀子.议兵》:「此四帝两王,皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远者慕其德。兵不血刃,远迩来服。」后也用来比喻轻易得胜。《晋书.卷六六.陶侃传》:「默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,闻侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。」《五代史平话.周史.卷下》:「陛下离京才四十二日,兵不血刃,北举燕南之地,此不世之功。」也作「兵无血刃」、「军不血刃」。
- 修订本参考资料:尚未实际交战,即已征服敌人。语出荀子˙议兵:此四帝两王,皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远者慕其德。兵不血刃,远迩来服。后也用来比喻轻易得胜。晋书˙卷六十六˙陶侃传:默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,闻侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。五代史平话˙周史˙卷下:陛下离京才四十二日,兵不血刃,北举燕南之地,此不世之功。亦作兵无血刃?军不血刃。
- 05.《三国演义.第六二回》:「大军一拥而入,兵不血刃,得了涪关。」
- 04.《水浒传.第九七回》:「今当乘其惊惧,开以自新之路,明其利害之机,城中必缚将出降。兵不血刃,此城唾手可得。」
- 03.《晋书.卷六六.陶侃列传》:「(郭)默在中原,数与石勒等战,贼畏其勇,闻侃讨之,兵不血刃而擒也,益畏侃。」
- 02.《三国志.卷四七.吴书.吴主权传》:「取荆州而兵不血刃,是其智也。」
- 01.《荀子.议兵》:「此四帝两王,皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服,德盛于此,施及四极。」(源)
- 释义 兵刃尚未沾上敌人的鲜血,尚未实际交战,即已征服了敌人。语出《荀子.议兵》。后亦用「兵不血刃」比喻轻易得胜。典源《荀子.议兵》陈嚣问孙卿子曰:「先生议兵,常以仁义为本。仁者爱人,义者循理,然则又何以兵为?凡所为有兵者,为争夺也。」孙卿子曰:「非女所知也。彼仁者爱人,爱人,故恶人之害之也;义者循理,循理,故恶人之乱之也。彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。故仁者之兵,所存者神,所过者化,若时雨之降,莫不说喜。是以尧伐驩兜,舜伐有苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,此四帝两王,皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善,远方慕其德,兵不血刃,远迩来服1>,德盛于此,施及四极2>。《诗》曰:『淑人君子,其仪不忒。』此之谓也。」 (1) 远迩来服:远处和近处的人都来归服。迩,音ㄦˇ,近处、眼前。(2) 四极:四方极远的地方。典故说明荀况(公元前313~前238)战国时赵人,为着名的思想家、教育家。学说本于孔子,着书数万言,主张礼治而倡「性恶」之说,韩非、李斯均为其学生。后世尊称为「荀卿」、「荀子」。有一天,荀子的弟子陈嚣问荀子说:「先生论兵,常以仁义为本。具有仁心的人是爱人的,行义的人是遵循道理的,那还用兵干甚麽呢?世界上所以有战争的原因,就是为了争夺啊!」荀子回答说:「具有仁心的人自必爱人,因为他爱人,所以厌恨所爱的人被别人伤害。行义的人,自必遵循正道行事,因为他遵循正道,所以厌恨别人把正道搅乱。战争,是用来禁暴除害的,不是用来争夺的。所以仁人之兵,所到之处,就有如时雨下降,没有人不欢喜的。故尧伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、汤伐有夏、文王伐崇、武王伐纣,都是以仁义之兵行于天下。所以近处的人爱他们的善行,远处的人仰慕他们的德义,兵不血刃,即已降服敌人了。」后来「兵不血刃」被用来指尚未实际交战,即已征服了敌人;或用来比喻轻易得胜。书证
拆词解释
兵:◎兵 bīng 〈名〉 (1)(会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器) (2)同本义 [arm;weapon] 兵,械也...
不:◎不 bù 〈副〉 (1)(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而...
血:◎血 xuè 〈名〉 (1)(指事。小篆字形,从皿,“一”象血形。表示器皿中盛的是血。本义:牲血,供祭祀用) (2)同本义。后泛指血液 [blood] 血,祭所荐牲血也。——《说文》 取其血膋。——《...
刃:◎刃 刄 rèn 〈名〉 (1)(指事。小篆字形,在刀上加一点,表示刀锋所在。本义:刀口,刀锋) (2)同本义 [knife-edge;blade] 刃,刀坚也。象刀有刃之形。——《说文》。张舜徽注:...
使用场景
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- 兵房
1. 明 清 时州县官府的部门之一,掌兵事。《二刻拍案惊奇》卷四:“ 新都 知县接了来文……即忙唤兵房僉牌出去,调取一卫兵来,有三百餘人。”...
- 兵木
谓武器不锐利。《汉书·东方朔传》:“兵木无刃,衣緼无文。” 颜师古 注引 服虔 曰:“兵器如木而无刃,言不大治兵器也。”
- 兵强则灭
谓依恃军队强盛则毁灭。《列子·黄帝》:“ 老聃 曰:‘兵彊则灭,木彊则折。’”按,今本《老子》作“兵彊者则不胜,木彊则兵。”《淮南子·原道训...
- 郁郁不乐
闷闷不乐。《新唐书·仇士良传》:“自是鬱鬱不乐,两军毬猎宴会絶矣。” 宋 张端义 《贵耳集》卷中:“ 昭明 在 梁 时,亦鬱鬱不乐,移此志于...
- 势不可为
为:做,干。大势已去,无能为力。
- 得不
能不;岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》:“ 秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?” 唐 李德裕 《...
- 上不着天,下不着地
谓不着边际;没有着落。 郑义 《迷雾》八:“ 唐可林 上不着天下不着地地又说一句,弄得大家莫名其妙。”