安步当车的意思

安步当车

词语安步当车

相关汉字安 an 步 bu 当 dang 车 che

拼音ān bù dāng chē　

安步当车基本意思

《战国策·齐策四》：“安步以当车。”用缓缓的步行当作乘车。

安步当车意思精修版

• 《战国策·齐策四》：“安步以当车。”用缓缓的步行当作乘车。
• 5 造句 出处 「国策」「颜斶说齐王」：「颜斶辞去曰：『然而刑神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无贵以当贵，清静贞正以自虞。』」 故事 战国时代，齐国有一位贤士，名叫颜斶。他不但经纶满腹，才气纵横，道德文章都极好；而尤其难得的是生活简约，不慕虚荣，是一个典型的读书人。　　一天，齐宣王在宫中召见他。宣王说：「颜斶你过来！」颜斶没有理他。停了一停，他也模仿着宣王的口气说道：「大王你过来！」　　齐宣王听了很不舒服。当时，左右的大臣就质问他：「大王是一国的国君，而你颜斶不过是一个人臣，你怎麽可以这样放肆和不礼貌的态度，和大王说话呢？」　　颜斶从容不迫的答道：「话不能这样说。你们要明白：如果我走到大王的面前，这就表示我颜斶在仰慕权势，奉承拍马了。反之，如果大王走到我的面前，礼重贤士好呐？」　　齐宣王的脸色，登时发青。咆哮道：「我问你究竟是一国的国王高贵，过是贤士高贵？」　　「自然是贤士高贵！」颜斶毫不加以思索说。　　「贤士高贵？」齐宣王怒不可遏，冷笑着问：「但不知道你说这话，可有什麽事实根据？」　　「有。」颜斶说：「从前秦国出兵攻打齐国，就下过一道命令说：『有谁在贤士柳下季（鲁大夫展禽，字季，食采柳下，故曰柳下季。）的墓地上砍伐树木的，处死刑。』又说：『能够取得齐王头颅的，封大官，赏千金。』从这点看来，可知贵为一国国王的头颅还比不上一个贤士墓地里的树木呢？」　　齐宣王被他弄的啼笑皆非，只得摇摇头叹一口气说：　　「好了，君子那里是可以欺侮和怠慢的呢！现在，我承认自已不及你高贵，请你收我做你的弟子吧，以后你可以一生吃穿不尽，过着荣华富贵的生活了。」　　颜斶一听齐宣王要给他封官，连忙辞谢说：　　「谢大王的厚爱。我是布衣粗食过惯的人；我觉得安步可以当车，迟食可以当肉，无罪可以当贵，我想我还是回家自食其力好了。」　　说着，他向齐宣王拱了拱手，便回头走了。 解释 即以步行代替乘车，极言生活之节俭也。 词意 近义词:缓步徐行反义词:驷马高车、健步如飞 造句 他做事总是不疾不徐，连走路都是安步当车，逍遥的很！
• 慢慢的走，当作乘车。形容悠闲自在、不慌忙。语本《战国策．齐策四》。 【造句】他安步当车，慢慢欣赏沿途优美迷人的风景。 目录
• 慢慢的走，当作乘车。语本《战国策．齐策四》：「晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。」形容不着急、不慌忙。如：「他做事总是不疾不徐，连走路都是安步当车，逍遥的很！」也作「缓步代车」、「缓步当车」。比喻安贫节俭。如：「他生活困苦，但仍能安步当车，令人佩服。」
• 修订本参考资料：慢慢的走，当作乘车。语本战国策˙齐策四：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当　贵，清静贞正以自虞。形容不着急、不慌忙。如：他做事总是不疾不徐，连走路　都是安步当车，逍遥的很！或作缓步代车、缓步当车。比喻安贫节俭。如：他生活困苦，但仍能安步当车，令人佩服。
• 03.清．李渔《闲情偶寄．卷一五．颐养部．行》：「贵人之出，必乘车马，逸则逸矣，然于造物赋形之义，略欠周全。有足而不用，与无足等耳；反不若安步当车之人，五官四体皆能适用。」
• 02.宋．陈杰〈穷居〉诗：「安步当车蔬当肉，笔耕为耒纸为田。」
• 01.《战国策．齐策四》：「斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。」（源）
• 释义 悠闲安稳地走路，当作是乘车。比喻安贫乐贱。语出《战国策．齐策四》。后用「安步当车」形容态度悠闲从容。典源《战国策．齐策四》宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。」颜斶辞去曰：「夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶1>愿得归，晚食以当肉2>，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正3>以自虞4>。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。」则再拜而辞去也。 〔注解〕(1) 斶：音ㄔㄨˋ。颜斶，战国时齐国处士，生卒年不详。性恬淡，不好富贵，齐宣王欲宠之，斶拒而不受。(2) 晚食以当肉：没有肉吃，就把吃饭时间挪晚，等饿一点再吃，吃起来就好比吃肉一样美味。(3) 贞正：坚贞正直。(4) 自虞：自娱。虞，通「娱」。典故说明据《战国策．齐策四》载，战国时，齐宣王接见处士颜斶（ㄔㄨˋ），叫颜斶上前，颜斶却说：「大王您自个儿过来！」齐宣王听了很不高兴，底下的人赶紧跟他说：「大王是国君耶！你怎麽叫大王过来？」颜斶说：「如果我上前去的话，不等于是巴结国君？但大王过来的话，就是接近、尊重士人，这样不是比较好吗？」齐宣王听了很生气地说：「到底是君王尊贵？还是士人尊贵？」颜斶说：「当然是士人尊贵！」齐宣王便问：「怎麽说呢？举个例子。」颜斶便说：「从前秦国伐齐经过鲁国，下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木，否则一律杀无赦。又下令说：能砍下齐王人头者，就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头，还不如死去贤士的坟墓。」齐宣王很不高兴，但又无法反驳，只好沉默不语。　　这时旁边的大臣都很紧张，对颜斶说：「你赶快上前去吧！大王是大国之君，天下的士人都来投效，四方的诸侯都莫敢不服，是多麽尊贵！而世间的高士，都是住在乡野的『匹夫』而已，怎麽可以跟君王比？」颜斶又反驳说：「当然不是！古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业，就是因为他们能尊重士人，不耻下问，诸侯还用『孤』、『寡』等自称，表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主，就是因为他们明白士人的尊贵，能够礼贤下士。」齐宣王听了他这番话，觉得很有道理，便表示要请他当国师，让他以后每天有美食可享用、有华车可以乘坐，连妻子都有漂亮的衣服穿，荣华富贵享用不尽。　　但是，颜斶却推辞了，宁愿回归乡里，过平淡的生活，并说自己可以「晚食以当肉，安步以当车」，意思就是没有肉吃的话，就把吃饭时间挪晚，等饿一点再吃，吃起饭来就会更香，当作是吃肉；没有车子坐，就悠闲安稳地走路，当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言，就尽了人臣的义务，不需要再留在宫中，便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车，故用「安步当车」来称人安贫乐贱，后亦用于形容人态度悠闲从容。书证

拆词解释

安:

◎安 ān 〈形〉 (1)(会意。从“女”在“宀”下，表示无危险。本义：安定；安全；安稳) (2)同本义 [peaceful；quiet；calm；tranquil] 安，定也。——《尔雅》 共给之为...

步:

◎步 bù 〈动〉 (1)(会意。甲骨文字形，由两只脚的象形符号重迭而成，表示两脚一前一后走路。本义：行走) (2)同本义 [walk] 步，行也。——《说文》 跬步而不敢忘，孝也。——《礼记·祭义》...

当:

◎当 當 dàng 〈动〉 (1)主领；典领 [be in charge of] 诏招摇与太阴兮，伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》 (2)抵押，用实物作抵押向当铺借钱 [pawn] 以王子姑曹当之，而后...

车:

◎车 車 jū 〈名〉 (1)国际象棋中的一种棋子，它可以顺着平行于棋盘边的路随便走多少方格，假如没有其它棋子阻挡的话 [rook] (2)中国象棋棋子的一种 [chariot]。如：舍车保帅 (3)...

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