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乐道安贫的意思
乐道安贫
lè dào ān pín
乐道安贫解释精修版
- 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
- 安于贫贱的处境,而以求立身处世的大道为乐。《晋书.卷九一.儒林传.范平等传.史臣曰》:「宣子之乐道安贫,弘风阐教;斯并通儒之高尚者也。」元.施惠《幽闺记.第一一出》:「乐道安贫巨儒,嗟怨是何如?」
- 修订本参考资料:安于贫贱的处境,而以求立身处世的大道为乐。晋书˙卷九十一˙儒林传˙范平等传˙史臣曰:宣子之乐道安贫,弘风阐教;斯并通儒之高尚者也。元˙施惠˙幽闺记˙第十一出:乐道安贫巨儒,嗟怨是何如?
- 02.明.郑若庸《玉玦记.第一九出》:「身淹滞,谩高歌剑铗,乐道安贫,待时终觅上天梯。」
- 01.《晋书.卷九一.儒林列传》:「史臣曰:『……若仲宁之清贞守道,抗志柴门;……宣子之乐道安贫,弘风阐教:斯并通儒之高尚者也。』」
- 释义义参「安贫乐道」。见「安贫乐道」条。典源此处所列为「安贫乐道」之典源,提供参考。《文子.上仁》文子问:「仁义礼何以为薄于道德也?」老子曰:「为仁者必以哀乐论之,为义者必以取与明之。四海之内,哀乐不能遍;竭府库之财货,不足以赡万民。故知不如修道而行德,因天地之性,万物自正而天下赡,仁义因附。是以大丈夫居其厚,不居其薄。……德过其位者尊,禄过其德者凶。德贵无高,义取无多。不以德贵,窃位也。不以义取者,盗财也。圣人安贫乐道,不以欲1>伤生,不以利累己,故不违义而妄取2>。……」(1)欲:欲望。(2)妄取:随便拿取。典故说明此处所列为「安贫乐道」之典故说明,提供参考。《文子》又称《通玄真经》,为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉着文子与老子间的问答,以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问:「为什麽仁义礼等法则不如道德重要呢?」老子回答道:「行仁义者,不可能将其施为广布于天下,所以不如修道行德,顺应天地间的自然法则,那麽不必有什麽作为,万事万物便自然合于仁义了。……真正的圣贤之人,应该顺其自然,安于任何处境,即使贫困,也信守天道,不因求取额外的欲望或私利而损害了生机,当然也不会任意索求而违逆正道。」其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念,所以要人安于现况,即使贫困,也能乐于信守正道,不作他想,也就是所谓的「安贫乐道」了。后来「安贫乐道」演变为一句成语,用来比喻能安于贫困的处境,并仍以信守道义为乐。书证
乐道安贫基本解释
道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
拆字解释
- 乐:
◎乐 樂 yuè 〈名〉 (1)(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐) (2)同本义 [music] 乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。 乐者,天地之和也...
- 道:
量词:A>计算条状物的单位。 【组词】:「三道黄线」、「一道闪电」。B>计算有出口设施的单位。 【组词】:「两道门」、「多道关卡」。C>计算题目、命令等的单...
- 安:
◎安 ān 〈形〉 (1)(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳) (2)同本义 [peaceful;quiet;calm;tranquil] 安,定也。——《尔雅》 共给之为...
- 贫:
◎贫 貧 pín 〈形〉 (1)(会意兼形声。从贝从分,分亦声。“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困。本义:缺少财物,贫困。与“富”相对) (2)同本义 [poor;poverty] 贫,财分...
成语出处:《晋书·儒林传论》:“……文博之漱流枕石,铲迹销声;宣子方乐道安贫,弘风阐教:斯并通儒之高尚也。”
成语繁体:樂道安貧
成语简拼:LDAP
成语注音:ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ ㄢ ㄆㄧㄣˊ
常用程度:生僻成语
成语字数:4字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作谓语、宾语、定语;同“安贫乐道”。
成语结构:联合成语
成语年代:古代成语
近义词:安贫乐道
成语例子:清·西周生《醒世姻缘传》第33回:“圣贤千言万语叫那读书人乐道安贫。”
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