安贫守道的意思

安贫守道解释精修版

• 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰
• 安于贫困，并以道德自持。宋．苏轼〈荐布衣陈师道状〉：「右臣等伏见徐州布衣陈师道，文词高古，度越流辈，安贫守道。」也作「乐道安贫」、「安贫乐道」。
• 02.清．黄宗羲《明儒学案．卷四五．诸儒学案上三．布政陈克庵先生选》：「由张东白之事观之，非平日安贫守道之意，彻乎表里，安能使朋友信之如是？」
• 释义义参「安贫乐道」。见「安贫乐道」条。典源此处所列为「安贫乐道」之典源，提供参考。《文子．上仁》文子问：「仁义礼何以为薄于道德也？」老子曰：「为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德过其位者尊，禄过其德者凶。德贵无高，义取无多。不以德贵，窃位也。不以义取者，盗财也。圣人安贫乐道，不以欲1>伤生，不以利累己，故不违义而妄取2>。……」(1)欲：欲望。(2)妄取：随便拿取。典故说明此处所列为「安贫乐道」之典故说明，提供参考。《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉着文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问：「为什麽仁义礼等法则不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁义者，不可能将其施为广布于天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那麽不必有什麽作为，万事万物便自然合于仁义了。……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安于任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。」其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念，所以要人安于现况，即使贫困，也能乐于信守正道，不作他想，也就是所谓的「安贫乐道」了。后来「安贫乐道」演变为一句成语，用来比喻能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。书证

安贫守道基本解释

道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰

拆字解释

• 安:

  ◎安 ān 〈形〉 (1)(会意。从“女”在“宀”下，表示无危险。本义：安定；安全；安稳) (2)同本义 [peaceful；quiet；calm；tranquil] 安，定也。——《尔雅》 共给之为...

• 贫:

  ◎贫 貧 pín 〈形〉 (1)(会意兼形声。从贝从分，分亦声。“贝”是古货币，一个“贝”还要分开，表示贫困。本义：缺少财物，贫困。与“富”相对) (2)同本义 [poor；poverty] 贫，财分...

• 守:

  ◎守 shǒu 〈名〉 (1)(会意。从宀，从寸。宀表示房屋；寸是法度。合起来表示掌管法度。本义：官吏的职责，职守) (2)同本义 [duty；post] 守，官守也。从门，寺府之事也。——《说文》。...

• 道:

  量词：A>计算条状物的单位。  【组词】：「三道黄线」、「一道闪电」。B>计算有出口设施的单位。  【组词】：「两道门」、「多道关卡」。C>计算题目、命令等的单...

成语出处：宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

成语繁体：安貧守道

成语简拼：APSD

成语注音：

常用程度：一般成语

成语字数：4字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：联合式；作谓语、定语；指安于贫穷不愿改变。

成语结构：联合成语

成语年代：古代成语

近义词：安贫乐道

成语例子：由张东白之事观之，非平日安贫守道之意彻乎表里，安能使朋友信之如是。★《明儒学案·诸儒学案上·布政陈克庵先生选》