指鹿为马的意思

指鹿为马解释精修版

• 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
• 指着鹿称说是马。典出《史记．卷六．秦始皇本纪》。比喻混淆是非。【造句】他仗着是董事长的亲戚，在公司耀武扬威，指鹿为马，使得大家对他非常反感。指鹿为马
• 本指赵高献给秦二世一只鹿，故意指称是马，并问臣子是鹿或马，而将答鹿者暗中杀害，使群臣畏惧自己，以谋篡位。典出《史记．卷六．秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书．卷一．文帝纪上》：「欢威福自己，生是乱阶，缉构南箕，指鹿为马。」《醒世恒言．卷七．钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。
• 修订本参考资料：本指赵高献给秦二世一只鹿，故意指称是马，并问臣子是鹿或马，而将答鹿者暗中杀害，使群臣畏惧自己，以谋篡位。典出史记˙卷六˙秦始皇本纪。后比喻颠倒是非。周书˙卷一˙文帝纪上：欢威福自己，生是乱阶，缉构南箕，指鹿为马。醒世恒言˙卷七˙钱秀才错占凤凰俦：东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。或作指鹿作马。
• 04.明．周履靖《锦笺记．第三一出》：「哎！只要你引凤求凰，管甚麽指鹿为马。」
• 02.《周书．卷一．文帝纪上》：「而欢（指高欢）威福自己，生是乱阶，缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。是而可忍，孰不可容！」
• 01.《后汉书．卷二三．窦融列传》：「帝大怒，召宪切责曰：『深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马？久念使人惊怖。』」
• 释义将鹿指称是马，藉以展现自己的威权。比喻人刻意颠倒是非。＃典出汉．陆贾《新语．辨惑》。典源＃汉．陆贾《新语．辨惑》秦二世1>之时，赵高2>驾鹿而从行。王曰：「丞相3>何为驾鹿？」高曰：「马也。」王曰：「丞相误邪，以鹿为马也。」高曰：「乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。」于是乃问群臣，群臣半言马，半言鹿。当此之时，秦王不能自信其直目，而从邪臣之言。鹿与马之异形，乃众人之所知也，然不能别其是非，况于闇昧4>之事乎？《易》曰：「二人同心，其义断金。」群党合意，以倾一君，孰不移哉！(1)秦二世：秦始皇的次子胡亥，生卒年不详。始皇帝崩，宦者赵高矫诏杀长子扶苏，立次子胡亥为帝，称为「二世」。在位三年，后为赵高所杀。(2)赵高：？～公元前２０７，秦时宦官。始皇崩于沙丘，赵高伪造遗诏，立胡亥为二世，杀李斯，自为丞相，专权用事。旋又弑二世，立子婴为帝，后为子婴所诛。(3)丞相：指赵高。(4)闇昧：不明白、不清楚。闇，音ㄢˋ。昧，音ㄇㄟˋ。〔参考资料〕另可参考：《史记．卷六．秦始皇本纪》典故说明赵高是个生性奸诈、颇具野心的人，想要篡夺朝中大权。秦始皇帝病逝时，假传圣旨，赐死秦始皇长子扶苏，接着立次子胡亥为帝，即秦二世，自己则当了丞相。当时胡亥年纪甚轻，因此赵高便专权揽政，但是他并没有因此而满足，进而想要谋夺帝位，却又怕朝中大臣们不服，于是就想出一个方法来试探。有一天，赵高就驾鹿跟随着秦二世外出，秦王看见了就问说：「你为何骑着鹿呢？」赵高回答：「这是一匹马。」秦王说：「你错把鹿当成马了。」赵高说：「皇上若不相信我所说的，可以问问其他人。」群臣中有人说是鹿，也有人说是马。这时候秦王竟不相信自己所看到的事实，却相信了奸臣的说法。后来这个故事被浓缩成「指鹿为马」，用来比喻人刻意颠倒是非。书证

指鹿为马基本解释

把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。

拆字解释

• 指:

  ◎指 zhǐ 〈名〉 (1)手指。手掌的五个终端部分之一 [finger] 指，手指也。——《说文》 骈拇枝指。——《庄子·骈拇》 是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。——《荀子·儒效》 指如削葱根。—...

• 鹿:

  ◎鹿 lù 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形，象鹿的头角四足之形。本义：鹿科动物的总称。种类很多，通常雄鹿有角) (2)同本义 [deer] 鹿，山兽也。——《说文》 即鹿无虞。——《易·屯》 呦呦鹿...

• 为:

  ◎为 為、爲 wèi 〈动〉 (1)(爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形) (2)帮助；佑助 [help] 福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》 (3)又如：为虎添(傅)翼 (...

• 马:

  ◎马 馬 mǎ 〈名〉 (1)(象形。早期金文字形，象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义：家畜名) (2)单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化，用作驮畜、挽畜和乘骑...

成语出处：西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”

成语繁体：指鹿為馬

成语简拼：ZLWM

成语注音：ㄓㄧˇ ㄌㄨˋ ㄨㄟˊ ㄇㄚˇ

常用程度：常用成语

成语字数：4字成语

感情色彩：贬义成语

成语用法：兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

成语结构：动宾成语

成语年代：古代成语

近义词：颠倒黑白

成语例子：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷七）